Page 22 - Credo #284
P. 22

Для Духа

Исламский мистицизм
(суфизм) как возможность
межрелигиозного диалога

     Суфизм или тасаввуф (араб.   элементом веры которых была         ственной сущности возникла по-
‫)التصوف‬‎ – мистическое течение    идея аскетического служения         требность в философской тео-
в исламе, проповедующее аске-     Богу. Основным объектом су-         рии и духовной практике. Здесь
тизм и повышенную духовность,     фийского учения является чело-      мы находим много сходства с
одновременно одно из основных     век, его отношение к Богу и пути    христианской мистикой. Кро-
направлений классической му-      познания Бога. Деятельность и       ме того, как сказал проф. А.Д.
сульманской философии. После-     стремление человека, по учению      Кныш, известный специалист
дователей суфизма называют су-    суфизма, коротко сводятся к сле-    по исламской мистике: суфизм
фиями.                            дующему: человек от Бога, чело-     может многому научить как му-
                                  век с Богом, человек для Бога, че-  сульман, так и немусульман.
     Последователи суфизма вы-    ловек к Богу.
двинули из своих рядов вели-                                               Этимология термина
чайших мыслителей, философов,          Религиозное рвение выража-          «суфизм»
поэтов, которые оставили по-      лось в посвящении себя Богу, в           Традиционные мусульман-
сле себя ценнейшую литературу     любви к Богу, которая потом пе-     ские авторы прослеживают про-
на арабском, персидском, турец-   реросла в стремление слиться с      исхождение термина «суфизм»
ком и других языках, являющу-     этим Богом в экстатическом со-      (на арабском «ат-тасаввуф») от
юся важным культурным насле-      стоянии, раствориться в Боге.       корня «быть чистым, непороч-
дием мусульманского Востока, в
том числе и Казахстана.                Для обоснования акта ми-
                                  стического постижения боже-
     Суфизм совершенствует ду-
ховный мир человека. Благо-
даря ему мусульманин может
ослабить влияние на личность
материального мира и пойти
по пути постоянного духовно-
го совершенствования, беско-
рыстного и преданного служе-
ния Богу.

     Посредством суфизма чело-
век может реализовать такие со-
крытые качества своей души, как
вера, покорность (ислям), тер-
пение (сабр), довольство (рида),
упование (тавакуль), и бороться
с такими сокрытыми душевны-
ми пороками, как нетерпимость,
гордыня, скупость.

     Начало суфизму (тасаввуф)
как влиятельному направлению
внутри ислама положили оди-
ночки из верующих, основным

24 Кредо апрель 2019                                                  И видит,
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27