Газета "Кредо" №12(220)'13
Апостольское увещевание «Радость Евангелия»
«Радость Евангелия наполняет сердца и жизни тех, кто встречает Иисуса. Приняв Его спасение, они освобождаются от греха, печали, внутренней пустоты и одиночества. С Иисусом Христом всегда рождается и возрождается радость». Это первые слова апостольского увещевания «Evangelii gaudium», официальный текст которого опубликован Св. Престолом в полдень 26 ноября. Папа Франциск при редакции документа учитывал итоговые рекомендации прошлогоднего синода, посвященного теме новой евангелизации (7-28 октября 2012 г.). Однако, в то же время, он «постарался выразить также различные тревоги, которые вызывает у меня состояние евангелизационных трудов Церкви на данный конкретный момент». На более чем ста страницах затронуты семь из множества тем, озвученных в речах синодальных отцов и анализируемых Папой с точки зрения миссионерского призвания Церкви. «Мне грезится такая миссионерская решимость, которая было бы способна преобразить все, чтобы обычаи, формы поведения, расписания, язык и каждая церковная структура были скорее адекватными каналами евангелизации современного мира, а не средствами самосохранения» (п. 27).
Как сказал в ходе официальной презентации пресс-секретарь Св. Престола, Папа Франциск написал увещевание в августе этого года после возвращения со Всемирного дня молодежи в Рио-де-Жанейро. Язык оригинала – испанский.
«Семь пунктов, рассмотренных в пяти главах увещевания, иллюстрируют основные линии папского понимания евангелизации. Реформа Церкви; искушения, с которыми сталкиваются душепопечители; Церковь как благовествующий народ Божий; проповеди и их подготовка; социальная интеграция бедных; мир и социальный диалог; духовная мотивация миссионерской деятельности».
Архиепископ Рино Физикелла перечислил заголовки глав нового документа и добавил, что все эти темы связаны идеей милосердной любви Божьей.
Как подчеркивает Папа в самом начале документа, он не собирался написать трактат, а хотел лишь набросать стиль евангелизации, который ему хотелось бы видеть. Этот стиль состоит в радости. «Евангелие, озаренное славой Креста Христова, также настоятельно призывает радоваться... Почему бы и нам не нырнуть в эту реку радости?» (п. 5) –
спрашивает Святой Отец в начале апостольского увещевания. Хотя Папа Франциск предупреждает, что не следует «от папского учительства... ожидать окончательного или исчерпывающего заключения по всем проблемам, с которыми Церковь сталкивается в мире» (п. 16), он все же предлагает в этом программном документе своего понтификата широкий и всеобъемлющий анализ положения дел. И делает в такой доступной форме, которая позволяет не бояться того, что это папский документ «не вызовет такого же интереса, как в прежние времена, и быстро забудется» (п. 25). Эта мысль также прозвучала на пресс-конференции, в ходе которой апостольское увещевание «Радость Евангелия» представили представители три ватиканских декастерий.
Председатель Папского совета по СМИ архиепископ Клаудио Мария Челли отметил: «Это апостольское увещевание со своеобразным стилем и языком. Мне хотелось бы подчеркнуть его доверительный тон и глубокую пастырскую гармонию. Сам Папа Франциск пишет: "Мне хотелось бы обратиться к верным христианам, чтобы призвать их приступить к новому этапу евангелизации... и наметить стези странствующей Церкви на ближайшие годы" (п. 1) . Читая текст, мы видим перед собой пастыря, размышляющего в беседе с верующими».
Затем ватиканский иерарх обрисовал взгляд Папы на задачи средств массовой коммуникации: «Мы живем в эпоху знания и информации, которые становятся источниками новых, зачастую анонимных форм власти» (п. 52), – пишет в документе Папа Франциск.
«Папа в полной мере сознает, что современное общество пересыщено данными, и это приводит к чрезвычайной поверхностности при выработке нравственной позиции. Поэтому понтифик подчеркивает необходимость воспитания критического мышления и ценностной зрелости» (ср. п. 64). Документ не обходит стороной и вопрос медиакультуры и уделяет большое внимание проблеме языка и формы церковной проповеди. Папа говорит также о значении via pulchritudinis (пути красоты) и художественного выражения в благовестии. Он не боится называть их новым языком притч.
С точки зрения синодальности и епископской коллегиальности увещевание прокомментировал секретарь епископского синода архиепископ Лоренцо Балдиссери:
«Папа учитывал синодальные предложения, которые цитирует в общей сложности двадцать семь раз. Увещевание развивает их, отталкиваясь от солидного доктринального базиса. Особенно стоит отметить ссылки на апостольское увещевание «Evangelii nuntiandi» Папы Павла VI, встречающиеся тринадцать раз. Помимо цитат из сочинений церковных отцов и средневековых богословов, мы встречаем здесь также высказывания таких современных авторов, как бл. Джон Генри Ньюмен, Анри де Любак и Романо Гвардини, а также писателей, например, Хорхе Бернаноса.
«Радость Евангелия наполняет сердца и жизни тех, кто встречает Иисуса. Приняв Его спасение, они освобождаются от греха, печали, внутренней пустоты и одиночества. С Иисусом Христом всегда рождается и возрождается радость». Это первые слова апостольского увещевания «Evangelii gaudium», официальный текст которого опубликован Св. Престолом в полдень 26 ноября. Папа Франциск при редакции документа учитывал итоговые рекомендации прошлогоднего синода, посвященного теме новой евангелизации (7-28 октября 2012 г.). Однако, в то же время, он «постарался выразить также различные тревоги, которые вызывает у меня состояние евангелизационных трудов Церкви на данный конкретный момент». На более чем ста страницах затронуты семь из множества тем, озвученных в речах синодальных отцов и анализируемых Папой с точки зрения миссионерского призвания Церкви. «Мне грезится такая миссионерская решимость, которая было бы способна преобразить все, чтобы обычаи, формы поведения, расписания, язык и каждая церковная структура были скорее адекватными каналами евангелизации современного мира, а не средствами самосохранения» (п. 27).
Как сказал в ходе официальной презентации пресс-секретарь Св. Престола, Папа Франциск написал увещевание в августе этого года после возвращения со Всемирного дня молодежи в Рио-де-Жанейро. Язык оригинала – испанский.
«Семь пунктов, рассмотренных в пяти главах увещевания, иллюстрируют основные линии папского понимания евангелизации. Реформа Церкви; искушения, с которыми сталкиваются душепопечители; Церковь как благовествующий народ Божий; проповеди и их подготовка; социальная интеграция бедных; мир и социальный диалог; духовная мотивация миссионерской деятельности».
Архиепископ Рино Физикелла перечислил заголовки глав нового документа и добавил, что все эти темы связаны идеей милосердной любви Божьей.
Как подчеркивает Папа в самом начале документа, он не собирался написать трактат, а хотел лишь набросать стиль евангелизации, который ему хотелось бы видеть. Этот стиль состоит в радости. «Евангелие, озаренное славой Креста Христова, также настоятельно призывает радоваться... Почему бы и нам не нырнуть в эту реку радости?» (п. 5) –
спрашивает Святой Отец в начале апостольского увещевания. Хотя Папа Франциск предупреждает, что не следует «от папского учительства... ожидать окончательного или исчерпывающего заключения по всем проблемам, с которыми Церковь сталкивается в мире» (п. 16), он все же предлагает в этом программном документе своего понтификата широкий и всеобъемлющий анализ положения дел. И делает в такой доступной форме, которая позволяет не бояться того, что это папский документ «не вызовет такого же интереса, как в прежние времена, и быстро забудется» (п. 25). Эта мысль также прозвучала на пресс-конференции, в ходе которой апостольское увещевание «Радость Евангелия» представили представители три ватиканских декастерий.
Председатель Папского совета по СМИ архиепископ Клаудио Мария Челли отметил: «Это апостольское увещевание со своеобразным стилем и языком. Мне хотелось бы подчеркнуть его доверительный тон и глубокую пастырскую гармонию. Сам Папа Франциск пишет: "Мне хотелось бы обратиться к верным христианам, чтобы призвать их приступить к новому этапу евангелизации... и наметить стези странствующей Церкви на ближайшие годы" (п. 1) . Читая текст, мы видим перед собой пастыря, размышляющего в беседе с верующими».
Затем ватиканский иерарх обрисовал взгляд Папы на задачи средств массовой коммуникации: «Мы живем в эпоху знания и информации, которые становятся источниками новых, зачастую анонимных форм власти» (п. 52), – пишет в документе Папа Франциск.
«Папа в полной мере сознает, что современное общество пересыщено данными, и это приводит к чрезвычайной поверхностности при выработке нравственной позиции. Поэтому понтифик подчеркивает необходимость воспитания критического мышления и ценностной зрелости» (ср. п. 64). Документ не обходит стороной и вопрос медиакультуры и уделяет большое внимание проблеме языка и формы церковной проповеди. Папа говорит также о значении via pulchritudinis (пути красоты) и художественного выражения в благовестии. Он не боится называть их новым языком притч.
С точки зрения синодальности и епископской коллегиальности увещевание прокомментировал секретарь епископского синода архиепископ Лоренцо Балдиссери:
«Папа учитывал синодальные предложения, которые цитирует в общей сложности двадцать семь раз. Увещевание развивает их, отталкиваясь от солидного доктринального базиса. Особенно стоит отметить ссылки на апостольское увещевание «Evangelii nuntiandi» Папы Павла VI, встречающиеся тринадцать раз. Помимо цитат из сочинений церковных отцов и средневековых богословов, мы встречаем здесь также высказывания таких современных авторов, как бл. Джон Генри Ньюмен, Анри де Любак и Романо Гвардини, а также писателей, например, Хорхе Бернаноса.
КРЕДО, по мат. www.radiovaticana.cz
мы в соцсетях
