Возможно, древнейший христианский храм в Центральной Азии обнаружил в Туркменистане итальянский ученый Габриеле Росси Осмида. Церковь была построена на территории нынешнего оазиса Мерв в Антиохии Маргианской на закате царства партов между концом I и началом III вв. До нас дошли документы, датируемые IV-VI вв. и свидетельствующие о распространении христианства в этом регионе уже в апостольские времена благодаря проповеди св. Фомы и его учеников. Правительство Туркменистана поручило недавно группе итальянских археологов исследование руин средневекового замка на территории оазиса. В ходе раскопок ученые обнаружили крест и иные христианские символы, такие как изображения хлебов, рыб, винограда и агнцев. Данные находки свидетельствуют о том, что до замка на этом месте возвышалась Церковь.

Первый христианский храм в Мерве был невысоким строением, типичным для Востока первых веков нашей эры. В V в. на том же месте свою Церковь воздвигли несториане. Именно им принадлежал типичный для их сакрального искусства крест, обнаруженный итальянскими археологами. В XI в. оазисом завладели турецкие сельджуки, которые поддерживали несториан, чтобы пользоваться их связями с Европой. По мнении Росси Осмиды, Мерв тогда являлся крупнейшим населенным пунктом мира, насчитывавшем 200 тыс. жителей. Здесь мирно сосуществовали мусульмане, христиане, иудеи и буддисты.

В XIII в. Мерв был разрушен ордами Чингисхана и никогда уже не смог вернуть себе былого величия. Несториане перебрались в Ирак и Сирию. Советские археологи во время своих раскопок нанесли серьезный урон этому историческому комплексу и неверно исключили возможность существования здесь раннехристианских памятников.

 

Принять основной документ государства должны были 31 августа, однако срок окончания дебатов в парламенте был продлен, т. к. представители религиозных меньшинств продолжают выступать против закона, запрещающего прозелитизм.

Представленная комиссии по реформе Уголовного кодекса Непала ст. 160 предусматривает наказания за любые попытки обращения индуиста в другое вероисповедание, пишет «Eglises D'Asie». В случае одобрения статьи любой человек, уличенный в проповеди другой религии, кроме индуизма, обязан выплатить штраф в размере 50 тысяч рупий (485 евро) или может получить 5 лет лишения свободы. Такое же наказание в Непале предусмотрено для каждого, кто убил корову, являющуюся священным животным в индуизме, или употребил в пищу ее мясо. Если под следствие попадает человек, не имеющий непальского гражданства, он должен будет немедленно покинуть страну.

Памятник во весь рост, в бронзе, передан в дар римско-католическому собору Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии.

Мероприятие состоялось под патронатом эрцгерцогини Австрийской Мари-Анны Габсбург-Голицыной, Международной академии доброты и московского римско-католического собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, при поддержке апостольской нунциатуры в Москве.

Торжественное открытие памятника намечено на 24 сентября.

Международная академия доброты в течение последних 10 лет проводит международную акцию: “В России – по-доброму, из России – с добротой!” За эти годы было установлено более 70 памятников в 36 странах мира.

Идея памятника матери Терезе Калькуттской состоит в возрождении истинного понимания благотворительности и милосердия к тем, кто оказался в тяжелом положении, отчаялся, болен или стоит на краю гибели. «Искусство пустых»

 

В Карагандинском государственном медицинском университете прошел двухдневный семинар для медицинского и не медицинского персонала на тему широко понятого паллиативного лечения.
Встреча была организована Союзом хосписов (Польша) и карагандинским НПО «Кредо» с целью ознакомить казахстанских врачей с опытом польских коллег, работающих в данной сфере. Семинар проводили: психиатр, хабилитированный доктор медицины профессор Кристина де Вальден-Галушко, доктора медицины Александра Чалковска-Рыш, Томаш Дзержановски и Дорота Гиллебрандт, хосписный капеллан о. Лукаш Шмит, а также инициатор проекта магистр Анна Мардофель.

В своих выступлениях докладчики подчеркивали, что одна из ведущих ролей в улучшении общего психофизического состояния больного принадлежит духовному попечению, осуществляемому капелланами медицинских учреждений.

 

По материалам интернета