Page 18 - Credo #283
P. 18
сражающийся за свою жизнь
из последних сил, так и остав-
ленность ощущалась не только
безбожными и нечестивыми,
но и Святейшим из людей, Го-
сподом на кресте. Величайшая
духовная агония в нашем мире
и причина многих психических
расстройств заключается в том,
что умы, души и сердца лише-
ны Бога. Такая пустота никогда
не обрела бы утешения, если бы
Он не пережил всё это на Себе.
С этого момента, ни один ате-
ист в своем одиночестве не мо-
жет сказать, что Он не знает,
что значит быть без Бога! Эта
пустота человечества, вызван-
ная грехом, хотя Он и пережил
ее как свою собственную, тем
не менее, была выражена гром-
ким голосом, чтобы показать не
отчаяние, а скорее надежду на
то, что Солнце взойдет вновь и
рассеет тьму.
ПЯТОЕ СЛОВО
ла человечество независимо от слове, Он действовал в каче- Теперь в рассказе о Семи по-
Него. В тот день Он начал вли- стве посредника для грешного следних словах с креста насту-
вать Божественное материн- человечества. Бог и Он на дан- пил момент, который, казалось
ство в новое материнство всех ный момент стоят друг напро- бы, указывает на то, что наш
людей; на Голгофе Он заставил тив друга. Ветхий Завет проро- Благословенный Господь гово-
Ее любить людей так же, как Он чествовал, что Он, висящий на рил о Себе, тогда как в некото-
любил их. дереве, проклят; тьма вырази- рых из предыдущих слов Он го-
ла то пылающие проклятие, ко- ворил с другими. Но факты не
ЧЕТВЕРТОЕ СЛОВО торое Он снимет, выдержав его так просты. Действительно, по-
«Боже Мой, Боже Мой! для и восторжествовав в Воскре- теря крови в результате стра-
чего Ты Меня оставил?» (Мф сении. Одним из первых вели- даний, неестественное положе-
27, 46). ких даров Бога человеку был ние тела с чрезмерным напря-
В каждом из оставшихся дар света, который, по Его сло- жением рук и ног, растянутые
слов Он действовал как Боже- вам, был дан, дабы светить для мышцы, открытые раны, го-
ственный посредник; в первом праведных и нечестивых; но, т. ловная боль от тернового вен-
слове Он просил о прощении к. он был посредником и хода- ца, отек кровеносных сосу-
грешников вообще; во втором таем пустоты и тьмы грешных дов, усиливающееся воспале-
слове Он предвозвестил Свою сердец, Он отказал себе в этом ние – всё это вызвало бы фи-
заключительную роль во время первичном даре света. зическую жажду. Неудивитель-
конца света, когда Он отделит но, что Он жаждал; удивитель-
добрых от злых; в третьем сло- Крик Христа выражал но было то, что Он это произ-
ве Он был посредником, уста- оставленность, которую Он нес. Тот, Кто поместил звезды
навливающим духовное мате- ощущал, стоя на месте греш- на их орбитах и планеты в кос-
ринство для искупленного че- ника, но это не было отчаяни- мосе, Кто затворил море воро-
ловечества. Теперь, в четвертом ем. Душа в отчаянии никог- тами, Кто извёл воду из скалы,
да не плачет перед Богом. Как по которой ударил Моисей, Кто
острейшие муки голода испы- создал все моря, реки и источ-
тывает не умирающий, полно- ники вод, Кто сказал женщине
стью истощенный человек, но, из Самарии: «Человек, который
20 Кредо март 2019 Кто во Христе,
