Page 26 - 281
P. 26
сно выраженное исповедание стигло Папы, а император Гоно- чала направить Апиария прой-
веры, а также его новый трак- рий также предпринял ряд ша- ти положенную процедуру. Но
тат о свободной воле. Папа со- гов против пелагиан, Папа Зо- Папа допустил еще одну ошиб-
звал новый синод римского ду- сима признал истинный харак- ку: он обосновал свои действия
ховенства, пред которым были тер еретиков, осудив пелагиан- каноном, считавшимся одним
зачитаны оба этих текста. Ис- ство в своей работе «Tractoria». из канонов Никейского Собо-
кусно подобранные выраже- Тем самым Апостольский Пре- ра, тогда как на самом деле он
ния Пелагия скрыли еретиче- стол поддержал своей властью был одним из канонов Сарди-
скую сущность этих текстов, и учение Церкви, защитив в нуж- кийского Собора. Дело в том,
римское духовенство посчита- ный момент церковную истину что в римских манускриптах
ло их ортодоксальными, после от ошибок. каноны Сардикийского Собо-
чего Зосима вновь написал аф- ра шли непосредственно за ка-
риканским епископам, защи- Однако вскоре после это- нонами Никейского, не имея
щая Пелагия и упрекая его об- го Папа Зосима затеял спор с самостоятельного заголовка,
винителей, среди которых были африканскими епископами от- тогда как в африканских ману-
и галльские епископы: вышеу- носительно права апелляции к скриптах содержали сугубо ни-
помянутый епископ Геро и Ла- Святому Престолу священнос- кейские каноны, поэтому того
зарь. лужителей, осужденных этими канона, к которому обратился
епископами. Когда североафри- Папа Зосима, отстаивая свою
Архиепископ Карфагена канский священник Апиарий позицию, в них просто не было.
св. Аврелий незамедлительно из Сикки был отлучен его епи- Это привело к возникновению
созвал синод, который отпра- скопом из-за совершенных им серьезных разногласий между
вил Папе Зосиме письмо, в ко- преступлений, тот подал апел- Римом и африканскими епар-
тором доказывалось, что ерети- ляцию Папе, не обращая вни- хиями, продолжавшимся и по-
ки его обманули. В своем отве- мания на стандартную проце- сле смерти Папы Зосимы.
те Зосима написал, что еще ни- дуру, существовавшую в Аф-
чего не решил окончательно и рике, которую следовало бы со- Из положительных дей-
не сделает этого, не посовещав- блюсти. Папа Зосима сразу же ствий Папы Зосимы следует от-
шись с африканскими еписко- удовлетворил его апелляцию и метить то, что он принял не-
пами. После того как новое си- отправил своих легатов с пись- сколько мер для улучшения
нодальное письмо африканских мами в Африку, чтобы рассле- нравов духовенства. Ему при-
епископов от 1 мая 418 года до- довать это дело. Вероятно, му- писывают запрещение прини-
дрее с его стороны было бы сна- мать в клир лиц несвободного
состояния (то есть связанных
какими-либо социальными
обязанностями в миру, напри-
мер, имеющих на воспитании
несовершеннолетних детей).
Кроме того «Liber Pontificalis»
приписывает Зосиме указ о но-
шении манипула диаконами на
службе и на освящении пас-
хальных свечей, а также указ,
запрещающий священнослу-
жителям посещать таверны.
Останки Папы Зосимы
ныне покоятся в склепе базили-
ки святого Лаврентия за город-
скими стенами (Сан-Лоренцо-
фуори-ле-Мура).
Имя Зосимы не было вклю-
чено в мартиролог св. Иерони-
ма и впервые встречается в IX
веке в мартирологе Адона.
Память св. Зосимы в Като-
лической Церкви по Римскому
мартирологу – 26 декабря.
Вадим Пархоменко
28 Кредо январь 2019 Ты Сын Мой Возлюбленный;
