Page 25 - Credo #281
P. 25
ли границы его родного Кыр- с которой человечество вошло задач своего художественно-
гызстана. Уже в новом тысяче- в XXI век. го творчества формирование
летии продолжают появлять- общечеловеческих ценно-
ся новые переводы его пове- Чингиз Айтматов уделял стей (Д. Брусиловский).
стей и рассказов на англий- особое внимание философии
ский и немецкий языки: «The литературы, философии ис- Айтматов крепко придер-
Little Soldier», «Short Stories» и кусства. От искусства, от ли- живался того убеждения, что
другие. Академии Айтматова тературы, утверждал он, за- «подлинно ценное отмече-
созданы в Бишкеке и Лондо- висит очень многое: «трево- но одним – оно принадлежит
не. Высоко ценят и любят его жить, будить в человеке со- всему человечеству».
творчество в России, странах весть, мужество, гуманизм,
СНГ, Германии, Турции и т.д. раскрывать перед ним весь Мы христиане, католики,
мир, чтобы он не забыл, что согласны с таким понимани-
В предисловии к пове- он – человек, что его духов- ем универсальных ценностей,
сти «Джамиля», переведен- ное самочувствие – один из потому что величайшее благо
ной Луи Арагоном на фран- главных факторов достой- для человечества – всё то, что
цузский язык, переводчик на- ной жизни на нашей плане- способствует единению наро-
зывает ее «самой прекрас- те». дов и наций и помогает меж-
ной на свете повестью о люб- культурному и межрелигиоз-
ви». По его словам, «это исто- Проповедник универ- ному диалогу.
рия о любви, в которой нет сальных ценностей
ни одного бесполезного сло- о. Александр Посацкий
ва, ни одной фразы, которые Идеи Востока, идеи Запада
не нашли бы отзвук в сердце одинаково велики и универ- Смотри больше на эту тему:
человеческом». Луи Арагон сальны, когда они восходят к А.Кызылкулова: Признает ли
удивительно точно определил идеям гуманизма. В этом пи- Чингиз Айтматов долг перед казах-
одну характерную особен- сатель был убежден твердо. ской литературой? https://centrasia.
ность писательского почерка org/newsA.php?st=1200779820
Чингиза Айтматова, а имен- Для творчества Ч. Айтма- https://liter.kz/ru/articles/show/
но – его умение совершенно това синтез восточного и ев- 45621-kazahskii_mir_chingiza_ait-
естественно и непринужден- ропейского мышления был matova
но повествовать о глубин- основополагающим. С пове- Брусиловский Денис Алек-
ных человеческих чувствах. сти «Прощай, Гульсары!» эпи- сандрович, Философия Чинги-
ческая составляющая посте- за Айтматова как новая сущ-
Вклад Чингиза Торекуло- пенно уступает место мифо- ность межкультурного и межре-
вича в мировую литературу и логической, при которой на- лигиозного диалога в единоцель-
культуру особо весом и зна- циональная картина мира ной социально-планетарной си-
чим. Писатель также доказа- сменяется освоением инона- стеме. http://scjournal.ru/articles/
тельно и убежденно утверж- циональных традиций (нивх- issn_1997-292X_2016_11-2_11.pdf
дал величие мировой культу- ской, казахской, христиан-
ры и литературы. Действен- ской) и через них – постиже-
ным форумом деятелей миро- нием универсальных законов
вой культуры и искусства, ре- космического и духовного бы-
альным фактором духовной тия.
жизни стал организованный
по его инициативе «Иссык- Чем объясняется широ-
Кульский форум». Ассамблея кая популярность Чинги-
культур народов Централь- за Айтматова в современном
ной Азии под его руковод- мире? Всё дело в том, что Чин-
ством явилась стержнем воз- гиз Айтматов ставил одной из
рождения новой литературы,
и на земле мир, в человеках благоволение! (Лк 2, 14). Кредо декабрь 2018 27
