Кто мой ближний ?

 

 

Да, действительно, помогая другому человеку, мы в какой-то мере покушаемся на границы его свободы. Желающий помочь, будь то кто-либо из родителей, воспитатель, психотерапевт или духовный наставник, должен помнить об этой свободе. Если он будет пренебрегать ею и не уважать ее, пусть даже это будет всего лишь жалкий осколок свободы душевно больного, то помощь превратится в одну из форм манипуляции человеком.

Тому, кто помогает другим, может порой казаться, что некоторым людям нужно совсем немного для того, чтобы они сами смогли помочь себе и вести более зрелую, упорядоченную и тем самым более гармоничную жизнь. Но по каким-то таинственным движениям их личной свободы они «не хотят». А бывает и наоборот. Мы видим глубоко раненого и страдающего человека, который, однако, благодаря силе воли и глубокой внутренней мотивации находит выход из кризисной ситуации. И не останавливается на этом. Весь свой болезненный опыт он направляет на помощь окружающим и, в результате, может сделать для ближнего больше, чем многие другие, ведущие так называемую нормальную и успешную жизнь. Да и, в конце концов, граница между «больным» и «нормальным» часто бывает чисто субъективной. Карл Густав Юнг, обладавший необычайно острой психологической и духовной интуицией и со смирением относившийся к человеку, говорил о больных и здоровых «нормальных» людях.

 

 

Наверное, да. Каждый должен сам справляться с собственными проблемами, так как никто не может переложить на себя его ответственность за собственную жизнь. Можно поддержать человека, побудить, утешить и придать сил, но всегда лишь до определенной степени, до определенных границ. В конечном итоге, только он сам решает для себя, чем наполнить собственную жизнь, какой выбор сделать, любить или ненавидеть, жить или умереть. Пытающийся помочь другому обязательно должен обладать глубокой интуицией, чтобы в каждом отдельном случае четко определять границы своей помощи, которые могут разниться. Но совсем отказать человеку в помощи в его бессилии и смятении было бы жестоко и несправедливо.

Человеческая ограниченность свойственна не только другим, но и нам самим. По-настоящему помочь ближнему мы сможем лишь в том случае, если со смирением признаем границы собственной свободы и собственных человеческих возможностей. И порой мы должны быть готовы к тому, что другой человек покусится на эти границы. Тот, кому мы помогаем, может не уважать наши ограничения и ранить нас. И мы должны «позволить» ему это. Это касается не только психотерапевтов или психологов, но и воспитателей, учителей, врачей и священников.

В определенных исключительных случаях ближнему, помимо всего прочего, можно помочь, показав ему собственные ограничения и то, как мы с ними живем. Если мы осознаем границы человеческих возможностей, то это подвигнет нас обратиться к Тому, Кто, будучи безграничным, способен преодолеть рамки человеческой свободы и людской ограниченности.

 

Из: Ю. Аугустин (SJ),

“Kdo je můj bliћnн”,

“Kostelnн Vydři”, 1997 г. 

 

 

По уже сложившейся традиции, с 11 по 15  августа 2010 г. в с. Озерное пройдет фестиваль молодежи. Сердечно приглашаем молодежь в возрасте от 15 лет, а также, по возможности, священников и монахинь принять в нем участие.

В этом году фестиваль будет  проходить в стиле «Тэзе» при участии брата Гислена из этой общины.

 

Сегодня община «Тэзе» насчитывает свыше ста братьев, католиков и протестантов, более тридцати национальностей. Таким образом, сам факт существования общины – это «притча», знак примирения разделенных христиан и народов.

Братья живут плодами собственного труда, они не принимают ни даров, ни пожертвований для себя самих. Когда один из братьев получает наследство, община передает его самым бедным.

Некоторые братья живут в неблагополучных странах, чтобы быть свидетелями мира среди людских страданий. Небольшие общины братьев служат ближним в Азии, Африке и Южной Америке. Братья стараются, насколько возможно, разделить условия жизни своих соседей и быть знаком любви среди самых бедных, беспризорных детей, заключенных, умирающих, тех, чьи сердца изранены оставленностью и распрями.

С каждым годом в «Тэзе» приезжает все больше и больше молодежи. Они едут со всех континентов, чтобы принять участие в еженедельных встречах. Главы церквей также бывали в Тэзе. Так, община принимала Папу Иоанна Павла II, четырех архиепископов Кентерберийских, православных митрополитов, четырнадцать лютеранских епископов Швеции и множество пасторов со всего мира.

Брат Роже, основатель общины, был убит 16 августа 2005 г., в возрасте 90 лет, во время вечерней молитвы. Теперь приором общины является брат Алоис, которого брат Роже много лет назад избрал своим преемником.

 

С. Анна Казакова

Архиепархия в Астане

 

В торжество Тела и Крови Христовых в нашем приходе св. Авраама г. Щучинска произошло важное событие: к нам приехал его преосвященство апостольский нунций в Казахстане монс. Мигель Маури Буэндия. На праздничной св. Мессе ему сослужили его личный секретарь и наш настоятель о. Рафал Лар. «Если в нас живет Иисус, то нам нечего бояться,   сказал в своей проповеди посланник Папы. – Мы должны идти вперед. Иисус – это путь, истина и жизнь. О священная трапеза, на которой мы принимаем Христа: в тебе вспоминаются страдания Его, душа наполняется благодатью, и дается нам залог грядущей славы».

Разделить с нами это торжество приехали из Польши архитектор Эльжбета Ляигер, разработавшая проект нашего будущего храма богоявления Господня, и журналист Беката.

О. Рафал сказал, что в этот радостный день Иисус, «путешествуя» по улицам нашего города, «желает быть у тебя на работе, на учебе, у каждого дома – быть с тобой везде, в твоем горе и радости».

Первое стояние – маленькая часовня Иисуса Милосердного, которая не могла вместить всех прихожан. Девочки в белых нарядах, бросая лепестки цветов, «провожали Иисуса в дароносице. Второе стояние – место строительства храма богоявления Господня. Там уже было готово место Иисусу, где с молитвой и песнопениями мы радовались Его присутствию среди нас в Св. Дарах.

Затем наша процессия прибыла к третьему стоянию – к дому больничных сестер-францисканок. А после четвертого и последнего стояния началась св. Месса.

 

Прихожане г. Щучинска

 

Служить там, где существует в этом потребность… «Воспитывать сердце народа повсюду, где оно бьется». Такое кредо вложили в основу харизмы сестер-служительниц Непорочной Девы Марии (ССНДМ) основатели: бл. Иосафата Гордашевская (беатифицирована Папой Иоанном Павлом II в 2000 г.), иеромонах Еремия Ломницкий (ЧСВВ) и о. Кирил Селецкий.

Конгрегация ССНДМ, первая деятельная конгрегация в византийском обряде, основана в Украине в 1892 г. для духовных нужд украинского народа. Сегодня служительницы открыты на потребности других народов независимо от их вероисповедания. Цель конгрегации – прославлять Бога путем «воспитания человеческого сердца и служения там, где существует в этом потребность», поддерживать людей духовно, морально и культурно. Сестры на данный момент несут свое служение в 14 странах мира: в Латинской Америке, Европе и Азии, в том числе и на святой, орошенной кровью мучеников казахстанской земле. Главный дом ССНДМ находится в Риме.

История возвращает нас в июль-август 1997 г. Первые четыре сестры-миссионерки – с. Бенигна Королюк, с. Диогена Терешкевич, с. Емилия Вандич, с. Бернадета Ярославцева – по предложению блаженной памяти кардинала Мирослава Ивана Любачивского, главы УГКЦ, приехали в Караганду. Они катехизировали детей, готовили к таинствам, проводили встречи с молодежью и взрослыми, навещали христианские семьи, а также оценивали необходимость открытия миссии в этой стране. Сюда в советские времена были сосланы люди многих национальностей, в том числе и украинцы. Коммунистическая идеология убила Бога, но Он воскрес. Свидетелями этого стали исповедники веры – Алексей Зарицкий, Александр Хира, Никита Будка, Владислав Буковинский и многие другие священники и миряне, свидетельствовавшие своей жизнью об истине Евангелия Христова и вечных христианских ценностей человеческой жизни.

16 июня 2000 г. главная настоятельница Конгрегации ССНДМ мать Дженес Солюк и провинциальная настоятельница ССНДМ в Украине с. Марта Козак благословляют трех сестер – Винкентию Назаркевич, Михайлину Горнакевич и Марьяну Якимец – на открытие миссионерской станицы в г. Караганда. С самого начала и по сей день сестры работают в приходе Покрова Пресвятой Богородицы: готовят детей и взрослых к таинствам, организовывают летние христианские лагеря, реколлекции, встречи с молодежью, пекут просфору для Евхаристии, заботятся о чистоте Божьего храма, поют литургические песнопения. При необходимости ездят также и в другие приходы Казахстана. С 2003 г. сестры-служительницы НДМ выполняют свое служение в апостольской нунциатуре в г. Астане, где работают в секретариате и ведут администрацию.

20 июня 2010 г. в греко-католическом приходе Покрова Пресвятой Богородицы сестры-служительницы Непорочной Девы Марии отпраздновали юбилей – десятилетие служения в Казахстане. На праздник приехала провинциальная настоятельница ССНДМ мать Надежда Котур, ее советница с. Иосафата Кудла, а также о. Василий Поточняк, исполнительный секретарь миссионерского отдела при верховном архиепископе УГКЦ кардинале Любомире Гузаре. Присутствовали представители римско-католического духовенства: о. ректор МЕВДС Хосе Луис Мумбиела Сиерра и сестры св. Павла Шартрского.

С радостным сердцем, исполненным любовью и благодарением Господу, участвовали мы в божественной литургии. По окончании нас приветствовал митрофорный протоиерей Василий Говера, настоятель прихода и апостольский делегат для греко-католиков в Казахстане и Средней Азии. Мы, в свою очередь, благодарны о. Василию за совместную роботу и пример служения Церкви и народу. О. Василий Поточняк прочитал послание блаженнейшего Любомира Гузара, в котором он высказал благодарность сестрам, заверил в молитвенной памяти и уделил свое благословение. Провинциальная настоятельница с. Надежда Котур поблагодарила всех, кто поддерживает миссию сестер – священников, всех прихожан и благодетелей. В своем письме генеральная настоятельница мать Дженес Солюк сказала о своем духовном единении в молитве прославления Господа за все Его великие дела. О миссии ССНДМ в Казахстане знает его святейшество Папа Бенедикт XVI. По случаю десятой годовщины миссии Он уделил свое апостольское благословение для дома Пресвятой Троицы общины сестер-служительниц в Караганде. Также на праздничной трапезе присутствовал апостольский нунций его преосвященство Мигель Маури Буэндия и секретарь нунция о. Павел Обедзинский. Его преосвященство принес свои поздравления и выразил благодарность за служение сестер в апостольской нунциатуре. Архиепископ-епископ Карагандинский Ян Павел Ленга, не имея возможности лично присутствовать на празднике, передал поздравительное письмо вместе со своим благословением на дальнейшее служение.

В юбилей десятой годовщины нашего служения в Казахстане прославляем и благодарим Бога за все Его дары и благодеяния. Искренне благодарим и молимся обо всех, кто помогает нам нести свое служение на этой земле, внося свою лепту в спасительное дело Христа.

Слава Богу, честь Марии, нам мир!

 

С. Лаврентия Булак, ССНДМ 

Хочу спросить

 

Это правда, что верующих девушек больше, чем парней. И не только в Казахстане, а почти во всех странах. Женщина религиозней мужчины, она острее чувствует Божье. Наверное, Бог предназначил женщине не только миссию рожать на свет людей, но и вести их на небеса. Без женщины мужчина лишается ориентиров, теряется.

Мне кажется, что встречи молодежи, на которые собираются парни и девушки – это очень неплохая идея, потому что, по-моему, таков замысел Божий, что многие из них женятся и создают христианские семьи. Но на эти встречи можно приглашать также хороших, трудолюбивых и честных парней-некатоликов. Вы приведете их к Богу, хотя, может быть, и после нескольких лет брака.

Впрочем, если все встречи будут носить откровенно религиозный характер, то вряд ли неверующие парни с особым желанием станут на них ходить. Вероятно, стоит также организовывать экскурсии, походы, художественные собрания, театральные кружки, дебаты, кино-клубы, конференции на интересующие вас темы и т.д. Подобные мероприятия дают хорошую возможность узнать друг друга, откуда может родиться дружба, а потом и любовь. Почему бы вам не проводить встречи такого рода и не приглашать побольше людей? Конечно, это потребует усилий, но игра стоит свеч!

Попытки привлечь внимание парней фривольным поведением, легкомысленными речами и поступками или безвкусной и провокационной манерой одеваться ни к чему хорошему не приведут. Мало того, что тем самым ты оскорбишь Бога, так еще и окружишь себя самыми некультурными и бездушными типами, а действительно стоящие юноши просто убегут.

Я советовал бы тебе препоручить эту проблему св. Иосифу, который некоторым образом приходится отцом также тебе и заботится о тебе, как заботился о Приснодеве Марии. Не лишним будет обратиться и к св. Хосемарии Эскриве де Балагеру, который множеству людей помог создать прекрасную и счастливую семью. Может быть, ты этого не знаешь, но есть много людей (и я в том числе), которые молятся о том, чего ты хочешь, потому что вера делает нас более человечными и помогает до конца понять это доброе желание – твое и множества других девушек и парней. Тем более, что самое важное, наверное, для будущего Церкви в Казахстане – это как раз-таки много верующих семей.

Мировые новости

 

«Я призываю к тому, чтобы после кровопролитных конфликтов в южные области Киргизии как можно скорее вернулись мир и безопасность»,   сказал понтифик, обращаясь к паломникам перед полуденной молитвой «Ангел Господень» в воскресенье, 20 июня.

Понтифик обратился к международному сообществу с просьбой «приложить все усилия, чтобы гуманитарная помощь могла беспрепятственно доходить до нуждающихся». Бенедикт XVI выразил поддержку родственникам погибших и пострадавшим и заверил, что будет молиться о них.

Напомним, что кровавые беспорядки в соседней республике начались в г. Ош, а затем перекинулись и на Джелалабадскую область. По словам работающего в этом регионе иезуита о. Кшиштофа Корольчука, зачинщиками жестокой межэтнической бойни стали неизвестные люди, открывшие пополуночи 11 июня стрельбу по киргизам и узбекам у ошской гостиницы Алай. Эту версию подтверждают и заявления официальных властей. В итоге Ош оказался в состоянии гуманитарной катастрофы. В городе нет воды, не хватает продовольствия, средств гигиены и медикаментов. Сожжены больницы и школы. Узбекские кварталы буквально превращены в руины. Ок. 90 тыс. узбеков нашли убежище на исторической родине, и, по разным оценкам, еще ок. 200-300 тыс. вынуждены были покинуть свои дома. Временное правительство Киргизии говорит о тысячах раненых и более 200 погибших, но находящиеся на месте событий наблюдатели утверждают, что жертв было более 2 тыс.

На данный момент в Киргизию стекается гуманитарная помощь из Казахстана, России, других государств и различных гуманитарных организаций. Посильные меры предпринимает и местная католическая община, а несколько узбекских и киргизских семей нашли себе убежище в джелалабадском приходе.

 

По материалам

www.radiovatiсana

 

26 августа 1910 г. в г. Скопье – столице нынешней Македонии – в обычной албанской семье родилась девочка, которую родители назвали Гонжей. И этой девочке суждено было потрясти мир. Нет, она не стала знаменитой актрисой, не достигла огромных успехов в спорте, не вела за собой вой­ска, не заработала миллиард и не сделала важных научных открытий… Она просто показала пораженному человечеству, что значит любить – любить героически, до самозабвения, любить всех и каждого, от великих мира сего до презираемых всеми бомжей.

И мир действительно был потрясен. Когда эта, казалось бы, простая монахиня прилетала в очередную страну, где она собиралась начать свое дело, то у трапа встречали ее президенты. Глава Белого дома смиренно выслушивал ее упреки, когда она корила его за поддержку абортов. Пристыженные ею жители Нью-Йорка спешно несли деньги, продукты и вещи в хоспис для больных СПИДом, которых еще недавно считали справедливо наказанными за их грехи. Когда в Норвегии ей вручали нобелевскую премию мира, которую она потратила потом на «своих бедняков», сам король лично уговаривал ее надеть носки, потому что ходить в сандалиях на босу ногу при скандинавском климате небезопасно. А когда в Бейруте в зоне военных действий оказались 37 сирот, о которых некому было позаботиться, ей удалось остановить на время бои и вывести детей из-под обстрела. «В этом секрет добра: в начале оно слабо, но всемогуще в конце», – говорила она и доказала это собственной жизнью.

Еще при жизни ее имя стало нарицательным. То и дело можно услышать, как далекие от Церкви, от христианства и от религии вообще люди, порою с иронией, произносят его, имея при этом в виду необычную, кажущуюся им неразумной доброту и любовь к несчастным и нуждающимся. А в Индии, где она прожила большую часть своей жизни, местные жители чтут ее как бодхисатву. Весь мир знает сегодня албанку Гонжу как мать Терезу, и в этом году этой маленькой, но, в то же время, великой женщине, исполнилось бы ровно сто лет.