Page 13 - Credo #279
P. 13
РМоыждхеосттивмо…праздновать
2. Внешняя форма празд-
нования в наших домах
«Когда я была маленькой, Возможно тот из вас, кто уже Задумывались ли вы когда-
мама говорила, что, если, я считает себя взрослым, поду- то о близости этих двух разных
буду хорошо себя вести в это мает: «Никогда в моей душе так по звучанию слов. Несмотря на
святое время, если я с желани- сильно не ощущаются впечат- разницу, они дополняют друг
ем буду делать маленькие дела ления детства, как в день вели- друга, и как ни странно, невоз-
из любви и послушания Мла- кого праздника Рождества Хри- можно встретить Рождества
денцу Иисусу, тогда, как пода- стова». Этот праздник, слов- без Адвента, и Адвент в свою
рок ко дню Его рождения, од- но детский и в нём исполняет- очередь без Рождества, как-то
нажды я услышу колокольчи- ся сила слов Христовых: «Если теряется.
ки – вначале очень тихие, а по- не будете как дети, не войдете в
том четко различимые. Это Царство Небесное». До рождественской ночи с
колокольчики на шее малень- 24 на 25 декабря осталось так
кого ослика, который вез Бо- В этой статье мы хотим не немного. Не интересно ли вам
жию Матерь в Вифлеем. Мама только познакомить вас с внеш- услышать из уст незнакомого
объясняла, что так как Бого- ними традициями празднова- человека о том, как он понима-
родица вынашивала Госпо- ния Рождества в Католической ет время подготовки к Рожде-
да, Она была храмом Святого Церкви, но и показать внутрен- ству. Не только понимает, но и
Духа, стала первой церковью, ний смысл этого торжества. практикует.
в Которой покоился Христос.
А колокольчик на шее ослика, Свои шаги направим следу- Екатерина Колышкина-
позванивавший в такт его ша- ющим образом: Дохерти (1896 – 1985 гг.) роди-
гам, стал первым церковным лась в аристократической хри-
колоколом». 1. Внутренняя подготовка стианской семье в Нижнем
к Рождеству на основе духов- Новгороде. Во время Первой
Е. Колышкина-Дохерти ного опыта Е. Колышкиной- мировой войны с мужем Бори-
Дохерти сом де Гук, богатым аристокра-
том бежала в Финляндию, по-
том в Англию и, наконец, в Ка-
наду. В 1919 г. Екатерина прини-
мает католичество. Живет мыс-
лью воплотить идеи Евангелия
в обыденности, в самой гуще
каждодневных событий. Осно-
вывает Дом Мадонны – католи-
ческую общину мирян. Глубо-
кая духовная жизнь Екатерины
была заметна окружающим.
«Странно, но колокола Ад-
вента, когда бы ни звонили,
всегда звучат радостью свадеб-
ных колоколов, потому что Ад-
вент – весна Любви, когда душа
ждет своего Жениха в твердой
уверенности, что Он придет и
завладеет ею!..
Адвент – это прекрасная
пора, время обновления и осо-
бенно прощения, потому что
Бог дает нам прощение через
Своего Сына. Литургический
начало и конец, Первый и Последний. (Откр 22, 13). Кредо ноябрь 2018 15
