Page 11 - Credo #279
P. 11
ем Десяти Заповедей и прикос- ясняют. Цель последней запо- ча Закона состоит в том, чтобы
новением к ядру всего, что со- веди – сердце, и если сердце не- привести человека к его исти-
общается нам. Если мы посмо- свободно, тогда и другое при- не, а именно к его нищете, ко-
трим ближе, то узнаем, что они несет мало пользы. Пробле- торая становится подлинной,
не добавляют ничего нового. ма заключается в освобожде- личной открытостью к мило-
Инструкции: «Не желай жены нии сердца от всего зла. Божьи сердию Бога, которое преоб-
ближнего твоего (…) ничего, заповеди можно свести к про- ражает и обновляет нас. Толь-
что у ближнего твоего», уже стой красивой оболочке, под ко Бог способен восстановить
упоминались в заповедях «Не которой еще остается рабская наше сердце, при условии, что
прелюбодействуй» и «Не кра- жизнь, а не жизнь сына. Часто мы откроем свое сердце Ему.
ди». Так в чём же смысл этих за маской фарисеев моральной Это единственное условие. Он
слов? Это подведение итогов? корректности скрывается что- сделает всё, но мы должны от-
Или это что-то еще? то уродливое и неразрешенное. крыть свое сердце.
Будем иметь в виду, что все Мы должны позволить себе Последние слова заповедей
заповеди направлены на то, отказаться от желания, потому призывают всех к тому, чтобы
чтобы показать границы жиз- что эти заповеди показывают признать, что мы нищие; они
ни, пределы, за которыми чело- нам нашу нищету и ведут к свя- помогают нам встать перед бес-
век нарушает отношения с Бо- тому унижению. Каждый из нас порядком нашего сердца, что-
гом, уничтожает самого себя и может спросить, какие урод- бы мы перестали жить эгои-
ближнего. Если ты выходишь ливые устремления чаще всего стично, стали бедными в духе и
за них, то уничтожаешь отно- к нам приходят. Зависть, жад- истинными перед лицом Отца,
шения с Богом, а следователь- ность, клевета? Всё, что при- чтобы позволили быть иску-
но и с другими. И это сигнали- ходит у меня изнутри. Каждый пленными Сыном и наставлен-
зируют заповеди. Эта послед- может задать этот вопрос, и это ными Святым Духом. Учитель,
няя подчеркивает тот факт, принесет ему пользу. Человеку который ведет нас, – это Свя-
что все нарушения происходят нужно это благословенное уни- той Дух. Позволим, чтобы Он
от общего внутреннего корня: жение, которое открывает ему, нас вел. Мы нищие. Будем мо-
злые желания. Все грехи рож- что он не может спасти себя литься об этой благодати.
даются из таких желаний, всё сам, и поэтому призывает для
начинается с движения в серд- спасения Бога. Непостижимым «Блаженны нищие духом,
це, и на этой волне заканчива- образом святой Павел объясня- ибо их есть Царство Небесное»
ется каким-либо преступлени- ет именно это, в соответствии (Мф 5, 3). Да, блаженны те, кто
ем. Не формальным нарушени- с заповедью «Не пожелай…» перестает обманываться и ве-
ем закона, а преступлением, ко- (ср. Рим 7, 7-24). рить, что может спастись от
торым мы раним себя и других. своей слабости без Божьего ми-
Бесполезно думать, что мы лосердия, которое только и мо-
Это прямо сказано Иисусом можем исправить себя сами, не жет исцелить. Только милосер-
в Евангелии: «Ибо извнутрь, из получив Святого Духа. Тщетно дие Бога исцеляет сердце. Бла-
сердца человеческого, исходят думать, что мы очистим наши женны те, кто признает свои
злые помыслы, прелюбодеяния, сердца титаническими усили- злые желания и, с сердцем сми-
любодеяния, убийства, кражи, ями по собственной воле. Это ренным и сожалеющим, станет
лихоимство, злоба, коварство, невозможно. Необходимо от- перед Богом и перед другими
непотребство, завистливое око, крыть себя отношениям с Бо- людьми не как праведник, но
богохульство, гордость, безум- гом в истине и свободе. Толь- как грешник. Красиво то, что
ство, – всё это зло извнутрь ис- ко таким образом наши усилия Пётр говорит Господу: «Выйди
ходит и оскверняет человека» могут принести плоды, пото- от меня, Господи! потому что я
(Мк 7, 21-23). му что Дух Святой поведет нас человек грешный» (Лк 5, 8). Это
вперед. прекрасная молитва: «Оставь
Таким образом, мы пони- меня, Господи, я человек греш-
маем, что все заповеди не при- Задача библейского Закона – ный». Блаженны те, кто сочув-
несут никакой пользы, если не донести до человека, что бла- ствует и может проявлять ми-
они не коснутся человеческо- годаря послушанию он достиг- лосердие к другим, потому что
го сердца. Где возникают все нет сотворенного и всё же не- испытывает его в себе.
мерзости? Десять Заповедей на достижимого спасения. Зада-
этом этапе ясно и глубоко объ- Источник: radiovaticana.cz
начало и конец, Первый и Последний. (Откр 22, 13). Кредо ноябрь 2018 13
