Page 17 - Credo #277
P. 17

ворящие силы самой природы       сителей, оно утверждает при­    нию в своей Ойкумене, идее
была своего рода методологией    частность человека к космо­     пути человека, выражающей-
всей тысячелетней истории ми-    су, природе, другим людям.      ся в сопричастности человека
ровосприятия и мироощуще-        Кочевники-казахи всегда жили    к вечности Вселенной. Мыш-
ния населения Казахстана, его    по законам гармонии со сре-     ление автохтонного населе-
моральным утешением» (Ака-       дой обитания. Их традицион­     ния Центральной Азии, а каза-
тай, 1995: 20). Дух космическо-  ный религиозный комплекс        хов в особенности, было про-
го Тенгри, согласно воззрени-    опирался на представлени­       странственно и созерцательно,
ям номадов, был растворен во     ях о взаимосвязи земного бы­    что вытекает из богатого вооб-
всём: звезды, горы, вода и про-  тия со вселенскими, космиче­    ражения, восполняющего про-
чие имеют своих покровителей-    скими сферами. В сознании       белы в познании бытия; чело-
Тенгри (тәңірі-ие).              кочевника присутствовало по-    век сам постигал суть мирозда-
                                 нимание того, что в явлениях    ния, благодаря высокой и тон-
    Космическое                  природы присутствует вечная     кой чувствительности (Байда-
    мировоззрение                и неизъяснимая сила, действу-   ров, 2006: 143).
    Как и у других народов,      ющая на человека и оказываю-
принявших ислам, у казахов он    щая положительное или отри-         Из вышесказанного следу-
тесно связан с древними тради-   цательное влияние на его судь-  ет, что кочевая культура была
ционными религиозными ве-        бу.                             ориентирована на созерцание-
рованиями, сложившимися за-                                      общение, гармоничное собы-
долго до его появления. Миро-        Многочисленные исследо-     тие человека и мира. Дело в
воззрение казахов-кочевников     вания традиционного мыш-        том, что созерцание для кочев-
достаточно стройно и отвеча-     ления кочевых народов Цен-      ника не понятийный, рассудоч-
ет всем потребностям их но-      тральной Азии показывают,       ный процесс, скорее – это пе-
                                 что оно было подчинено глав-    реживание, чувствование. Это
                                 ному принципу мировоспри-       также духовный опыт. В це-
                                 ятия – космичному ощуще-        лом, можно сделать вывод, что

страх Господень. (Притчи 9,10).                                  Кредо сентябрь 2018 19
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22