Кто сильнее?
Реальная история из коммунистического Китая
Кармель Провидения в Китае вот уже несколько недель напоминал осажденную крепость или запертую голубятню. Жил лишь росой небесной. Но подготовленные души не пугает близость смерти. Никогда еще благовоние молитвы не возносилось так прямо на небеса, как в те опасные дни. Кармелитки в закрытых монастырях знают силу настойчивой просьбы о Божьей помощи.
Сестрам в белых вуалях пришлось иметь дело с окружившими монастырь бандитами. Храбрая Марта взяла на себя все трудности и опасности, допущенные провидением. Каждый день, выполняя свои обязанности, она без страха смотрела смерти в лицо.
Божьим голубкам нужно было как-то выживать, но запасы кончались. Какими мудреными путями с. Марте удавалось доставать те горсти риса, что хоть как-то поддерживали силы сестер, так и останется ее тайной. Когда голод совсем одолевал, она без колебаний пробиралась во двор, твердо веря в защиту ангела-хранителя.
Чувствуя ответственность не только за пленных голубиц, но и за «божественного Пленника», она охраняла и часовню. Священник, уходя, доверил ей Святые Дары. Вокруг монастыря бушевал мятеж. Сестры должны были в случае опасности принять гостии, но они с надеждой ждали какой-то невозможной помощи. Сестра Марта трезво смотрела на вещи. Но как же ей обеспечить своих голубиц пропитанием? Ночью она спала на матрасе у дверей, как сторожевой пес: «Если станут ломиться, то войдут только через мой труп!».
Стояла обычная звездная ночь. Стоило измученной с. Марте прилечь, как ее напугали удары прикладом в дверь.
«Открывай!» – кричал кто-то снаружи. Монахиня тут же вскочила и обернулась к дарохранительнице:
«Господи Иисусе, теперь всё зависит только от Тебя! Мои голубицы в опасности. А Ты один в цибориуме без защиты. Не допусти несчастья и святотатства!»
Удары становились всё настойчивее. Сестра Марта перекрестилась и вставила ключ в замочную скважину. Двери с грохотом растворились, и она увидела перед собой солдата.
«Обыск именем закона! Зови всех сестер!» В тусклом свете фонаря блестели полные ненависти глаза. Чужак приставил пистолет к груди монахини:
– Делай, что приказано? А то…
Сестра Марта не потеряла хладнокровия: слишком уж она привыкла к таким сюрпризам. С ясной головой перебирала варианты. С точки зрения человеческой вариантов-то и не было, но у Бога были все.
«Тише вы там!» – крикнут солдат своим товарищам, подкравшимся, как дикие звери, и теперь ждавшим в нескольких метрах от входа, а потом обрушил поток проклятий на сестру:
– Ну, ты, старая карга, так здесь живет твой Бог?
Сестра Марта чувствовала, как подгибаются колени, но мгновенно осознала опасность и собственную беспомощность: «Что мне ответить, Господи?» Она не стала лгать:
– Да, мой Бог живет здесь!
– Там, в том ящике?
– Да, в том шкафчике.
Мужчина разразился громким смехом.
– Твоему Богу не много нужно! Скромный-то какой! А что будет, если я Его пристрелю?»
Сестра Марта уже совсем успокоилась и, спрятав руки в рукава, посмотрела на дарохранительницу.
– Да, – медленно сказала она, – мой Бог уничижился, Ему не нужно много места. Но, чтобы ты знал, Он в Своем уничижении сильней тебя, сильней всего на свете. Ты ничего не сможешь Ему сделать!
– Ха-ха-ха, ты, правда, так думаешь? Неужели ты, действительно, в это веришь? Посмотрим…
И мужчина направил винтовку в сторону дарохранительницы, а с. Марта упала на колени. «Посмотрим, как Он будет защищаться, – кричал солдат с дьявольской ненавистью. – Сейчас увидим, кто сильнее!» И нажал на курок.
Развороченная пулей дарохранительница раскрылась, как зияющая рана. Несколько гостий из поврежденного цибориума высыпалось на алтарный покров.
Сестра Марта не была готова к этому. До последнего мгновения надеялась, что Бог защитит Себя. А теперь, после подобного кощунства, разрыдалась, как несчастное дитя. Впервые с начала войны она чувствовала себя беспомощной.
Но солдат не двигался. Судорожно сжимавшая винтовку рука опустилась. Он смотрел в сторону алтаря… Мужчина как будто бы забыл обо всём, что его окружало, и стоял, застыв, как соляной столп.
«Ради Бога, что же происходит?» Сестра Марта на мгновение растерялась, но потом взяла себя в руки и медленно обошла солдата. Вся та же ненависть на лице? Нет, его лицо выражало огромное изумление. Выпучив глаза и раскрыв рот, он смотрел на дарохранительницу. А потом, как бревно, рухнул лицом вниз и так и лежал с широко раскинутыми руками, как будто хотел кого-то ударить и в то же время прижать к себе. Сестра Марта встала на колени и ждала…
Мужчина не шевелился. Монахиня подняла ему голову: жизнь в нём угасла, но на морщинистом лице запечатлелось невыразимое потрясение.
«Господи Иисусе, они не ведают, что творят. Будь милосерден к ним!» – сказала сестра, а потом вышла в открытую дверь и прокричала: «Идите, заберите своего командира! Он умер!»
По заключению врача, причиной смерти стал сердечный приступ. Так был спасен кармель. С того памятного дня обыски стали не такими частыми и мучительными, по крайней мере, на какое-то время.
Мария Виновска
.
ЕВХАРИСТИЧЕСКИЕ ЧУДЕСА
К публикации подготовила Конгрегация братьев Пресвятого Таинства (петринцы)
ул. Францисканская, 2, Брно, церковь Св. Марии Магдалины
Опубликовано по разрешению генерального викария Брновской епархии монс. Ижи Микулашека № 1287 от 05.04.1995 г.
ПРЕДИСЛОВИЕ
В последние годы некоторые католики стали сомневаться в реальном присутствии Христа в Евхаристии. А ведь то, что Иисус телом, кровью и душой действительно присутствует в пресуществленном хлебе, пока тот физически остается хлебом, всегда было и остается учением Церкви. Бог, дабы упростить и укрепить веру в эту великую тайну, творил и продолжает творить чудеса посредством Евхаристии.
Надеемся, отобранные из множества других и изложенные ниже истории станут новым и исчерпывающим подтверждением учения о евхаристическом присутствии Христа во всех дарохранительницах мира и разожгут в сердцах глубокую благодарность и любовь к этому неизреченному знамению самопожертвования Господа.
«Евхаристия – это не только жизнь отдельного христианина, а жизнь народов… Мир движется вперед или назад в той мере, в какой почитается Святейшее Таинство. В этом почитании жизнь мира, оно есть мера Его милости, любви и молодости».
«Встанем под целебные лучи евхаристического Солнца, и обновится лик земли».
Св. Петр Юлиан Эймар
СВ. БРАТ КЛАУС
Последние двадцать лет жизни великого швейцарского святого Николая Флюйского, известного также как брат Клаус, можно считать евхаристическим чудом.
Он жил в 1417-1487 гг. в селении Флю, что в кантоне Обвальден. Пятьдесят лет наслаждался богатой жизнью в миру, пока постепенно не проникся тем ощущением, что призван Богом жить лишь для Него. Это ощущение было столь сильным, что в 1467 г., в день памяти апостола Швейцарии св. Галла, он бросил всё и удалился в пустынь. В тот же день начался его великий и чудесный пост, который длился двадцать лет до самой его смерти.
Как и сегодня, было много сомневающихся. Его современник Вольфин рассказывает: «Дабы твердо во всём убедиться, по решению совета были приставлены стражи внимательно следить за всем этим ущельем, чтобы никто не мог пройти с краюхой хлеба к этому Божьему рабу, ни от него. Столь строгое наблюдение длилось месяц, но так и не обнаружилось ничего, что подтверждало бы религиозное лицемерие ради простого хвастовства».
Церковные отцы того времени также скептически относились к слухам о постоянном воздержании от пищи. Поэтому к брату Клаусу, чтобы его проверить, отправили св. епископа из Констанца. «Он вошел в келью и провел с ним в разговорах о божественном большую часть дня. Среди прочего задал вопрос, какая самая великая и богоугодная добродетель, и, когда Николай ответил, что послушание, Томас тут же достал хлеб и вино, которые принес с собой, чтобы испытать его. Он разломил хлеб на три куска и велел Клаусу есть из послушания. Тот не хотел пренебречь повелением прелата, но боялся осложнений из-за того, что давно отвык от пищи, а потому упросил позволить ему съесть только один кусок, разделенный на три меньшие… Ел он с величайшим усилием и с таким же трудом едва глотнул вина. Прелат ужаснулся, видя это, и объявил этого человека полностью проверенным, а также разъяснил, что провел с ним это испытание не по своеволию, а по повелению верховного пастыря».
«Нет никакого смысла сомневаться в чуде с этим куском хлеба, а тем более отрицать его. Источники рассказывают всё слишком ясно, чтобы можно было выдвинуть хоть какие-то возражения».
Но как же объяснить этот чудесный пост?
Свидетельство исповедника брата Клауса указывает на глубинную основу такого воздержания. Освальд Иснер стал духовным наставником и советником св. Николая с самого начала его уединения. Как-то раз тот неохотно, но с большим доверием открылся своему исповеднику: «На Св. Мессе, видя, как священник причащается Тела Господня, он черпает из этого столь великую силу, что потом предпочитает оставаться без пищи и питья, так как иначе просто бы не вынес». Вольфин дает еще более обширные разъяснения: «На Св. Мессе, когда он видит, как священник причащается Тела и Крови Христовых, то ощущает и черпает в этом изумительное подкрепление. Возобновление страстей Христовых имеет такую силу, что, как только он видит разлучение Тела и Крови Христа, его сердце наполняется невыразимой сладостью, которая настолько его освежает, что он может обойтись без человеческой пищи».
Итак, из этого свидетельства однозначно следует, что брат Клаус от участия в Св. Мессе получал такое таинственное подкрепление, что ему уже не нужна была природная пища.
Интересен также результат исследований мощей святого: часть его костей отправили в институт с просьбой определить возраст их хозяина, не сообщив при этом, кем он был. Вывод звучал так: этому человеку на момент смерти было от сорока до шестидесяти лет. Таким образом, сегодня есть научное подтверждение того, что обмен веществ в организме брата Клауса прекратился в возрасте примерно пятидесяти лет. Так что данное исследование можно считать дополнительным свидетельством тому, что св. брат Клаус действительно более двадцати лет жил силой Евхаристии.
.
Братья и сестры! Не бойтесь принять Христа и Его силу!
Помогайте Папе и всем, кто хочет служить Христу и Его силой человеку и всему человечеству!
Не бойтесь! Откройте, распахните двери Христу!
Его спасительной благодати откройте границы государств, экономические и политические системы, широкие сферы культуры, цивилизации и развития. Не бойтесь! Христос знает «внутреннее человека». Лишь Он знает это!
Сегодня человек так часто не знает, что кроется в нем, в глубинах его души, его сердца. Так часто он не уверен в смысле своей жизни на этой земле, охвачен сомнением, которое перерастает в отчаяние. И потому прошу вас со смирением и доверием: позвольте Христу говорить с человеком. Только у Него есть слова жизни, да! Вечной жизни.
Святой Иоанн Павел II
22 октября 1978 г., начало понтификата
.
Пепельная среда – основная информация
У каждого есть свое место
Фото: astro.cz
Из речи о. Адольфа Кайпра (SI) от 25 октября 1949 г.
