Пепельная среда – основная информация
Почему именно среда? Потому что по воскресеньям нет поста…
В Пепельную среду для верующих начинается сорокадневный период поста, служащий подготовкой к празднованию Пасхи. В литургическом календаре эта среда предшествует первому воскресенью Великого поста и знаменует собой начало постного времени. Таким образом, дата Пепельной среды такая же подвижная, как и Пасха. В прошлом начало Великого поста приходилось на 6-ое воскресенье перед Пасхой, но затем его перенесли на среду перед этим воскресеньем, чтобы выделить из постного времени воскресные дни, в которые нет поста.
Пепел означает: «Ты есть и будешь прах»
В Пепельную среду на лбах верующих пеплом ставится знак креста, и при этом произносится: «Помни, что прах ты и в прах обратишься» (ср. Быт 3, 19), или «Покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк 1, 15). Помазание пеплом символизирует мимолетность человеческой жизни и решимость отказаться от дурных поступков (греха). Данный символ заимствован из библейской традиции. Тем самым символически указывается на состояние человека, признающего пред Богом свое зачастую недостойно поведение, свои беззакония и проступки (грех) и выражающего волю к внутреннему обращению в надежде на Божие прощение. Пепел – этот символ смерти и ничтожности – получают из сожженных веток пальм и оливковых деревьев (в странах с более теплым климатом – прим. ред.) или верб (в наших краях – прим. ред.), освященных в прошлом году в Вербное (пальмовое) воскресенье.
«Как важно слышать и отвечать на эти вызовы именно в наше время! Мы – ограниченные существа, грешники, постоянно нуждающиеся в покаянии и обращении. Современный человек, хвалящийся своей полной независимостью от Бога, становится рабом самому себе и часто оказывается в беспросветном одиночестве. Поэтому призыв к обращению – это стимул вернуться в объятия Бога, нежного и милосердного Отца, доверительно отдать себя Ему» (Бенедикт XVI).
Раньше пепел использовали как моющее средство
В Пепельную среду по прочтении Евангелия освящается пепел, которым затем на лбах присутствующих ставится знак креста. Пепел символизирует обращение. Он должен напоминать нам, что мы – прах и в прах возвратимся, как сказано в древней формуле этого обряда.
Раньше пепел использовали как моющее средство. Таким образом, этот символ побуждает нас сознательно вступить в постное время и пережить его как время внутреннего очищения. Мы должны тщательно вычистить всё, что за год проползло в наши сердца и осквернило их.
В начале постного времени я всегда провожу постное обновление. И я привык начинать это обновление со Св. Мессы, на которой помечаю лбы пеплом. Чувствую, как важно для людей получить этот видимый знак, напоминающий им об их преходящей природе, которая однажды превратится в прах, и побуждающий их к обращению. Когда я спрашиваю принявших этот знак, что с ними произошло, то они с трудом могут объяснить это словами. Но большинство сходится в том, что это глубоко их тронуло.
Таким образом, освященный пепел явно проникает в их подсознание, внушая им стремление к новому началу и к тому, чтобы из их душ было выжжено всё, что мешает им жить. Это многозначительное знамение их желания сойти с дорог, которые не ведут вперед, изменить свой образ мыслей и увидеть вещи такими, каковы они на самом деле.
Призыв к обращению и покаянию
Призыв Иисуса к обращению и покаянию, который звучит в Пепельную среду, относится, в первую очередь, не к внешним проявлениям, «власянице и пеплу», постам и умерщвлениям плоти, а к обращению сердца, к внутреннему покаянию и обновлению. Иначе внешнее покаяние останется бесплодным и ложным. Внутреннее обращение побуждает к тому, чтобы данное состояние проявилось снаружи. Это радикальный отказ от греха, что значит отречение от зла и перенаправление всей жизни к Богу.
Однако такое обращение – это не просто результат «духовной гимнастики», а, прежде всего, действие самого Бога в жизни человека. Бог дает нам силу и возможность начать всё сначала. Когда мы открываем величие Бога и Его позитивное отношение к нам, то стараемся отвечать адекватно.
Пост как таковой
В Католической Церкви Пепельная среда – это день строгого поста (в виде воздержания от мяса и в виде «голодания», т.е. лишь однократного приема пищи до полного насыщения в течение дня).
Разнообразные проявления и средства постного времени
Внутреннее покаяние христианина может иметь весьма разнообразные проявления, соответственно меняющиеся в зависимости от потребностей времени. Традиционные и проверенные многими веками средства покаяния это:
1) молитва;
2) аскеза, т.е. «пост»;
3) «милостыня», т.е. благотворительность в отношении тех, кто находится в худшем положении, чем мы.
В наши дни классические формы в ряде стран мира дополняются, например, «экологическим постом», т.е. отказом от ненужных поездок на автомобиле, постом от вещей, отнимающих у нас (впустую) много времени, таких как пост от компьютеров, социальных сетей и т.д. Но всегда пост основан на библейской и церковной традиции и направлен на улучшение отношения к Богу, к другим людям и к самому себе, что, в свою очередь, ведет к улучшению качества жизни и атмосферы в обществе.
Молитва
Боже всеблагой,
сегодня мне на лоб поставят пеплом знак креста.
Это напоминает мне о том,
что я – прах и в прах обращусь.
Пепел – это символ покаяния и моего желания
начать делать всё лучше, чем раньше.
Пепел показывает, что старое сгорело.
Пеплом также когда-то мыли посуду.
При помазании пеплом священник часто произносит:
«Обратись и веруй в Евангелие».
Пепел должен убедить меня сойти с моих старых путей
и пойти по тем путям, которые поведут меня к цели.
Греческое слово «μετανοει҄τε», которое мы переводим как «обратитесь»,
в действительности означает «изменить образ мыслей».
Таким образом, Пепельная среда побуждает меня
начать думать иначе,
заглянуть под поверхность вещей
и открыть под этой поверхностью их истинную сущность.
Новое мышление – это предусловие веры.
В вере я заново переосмысливаю всё и смотрю на мир новыми глазами.
Прошу Тебя, научи меня сегодня думать по-новому,
смотреть на мир и людей по-другому, по-новому,
и верить, что во всём окружающем и в каждом человеке я встречаюсь с Тобой.
Подготовлено по различным материалам, прежде всего, по книгам Ансельма Грюна.
.
