Мой брат (меня он перерос). Доводит всех до слез.

Он говорит, что Николай, совсем не Николай!

Он мне сказал: «В него не верь!»

Но тут, открылась дверь,

И вдруг я вижу –входит дед.

Он с бородой, и в плащ одет,

И плащ до самых пят!

Он говорит: А где же все? А дети разве спят?

С большим серебряным Мешком стоит,

осыпанный снежком, в красивой митре дед,

А старший брат твердит тайком: да это наш сосед!

Как ты не видишь: нос похож! И руки, и спина!

Я отвечаю: «Ну и что ж!»

А ты на бабушку похож, Но ты же не она!

 

По мотивам стихотворения Агнии Барто

Живое Евангелие

 

 

Андрей – первый апостол, которого мы встречаем в Евангелиях: рыбак Андрей из Вифсаиды Галилейской, брат Симона Петра. В Евангелии от Иоанна (в гл. 1) мы видим его вместе с безымянным товарищем рядом с Крестителем, восклицающим при виде проходящего мимо Иисуса, Которого он накануне крестил: «Вот Агнец Божий!». Эти слова сразу же побуждают Андрея и его товарища догнать Иисуса; они подходят к Нему, говорят с Ним, и Андрей спешит сообщить своему брату: «Мы нашли Мессию!» Немногим позднее уже сам Симон стоит перед Иисусом, Который, «взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа». Так прошло их знакомство. Затем наступает призвание. Братья вернулись к своим рыбацким занятиям на «море Галилейском», но немедленно все бросают, когда Иисус приходит к ним и говорит: «идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф 4, 18-20).

Мы видим Андрея в маленькой группке вместе с Петром, Иаковом и Иоанном на горе Елеонской. Они спрашивают Иисуса «наедине» о знамениях последних времен. В ответе, известном сегодня как «эсхатологическая проповедь» Господа, говорится о том, как следует подготавливаться к пришествию Сына Человеческого «с силою многою и славою» (Мк 13). В последний раз имя Андрея появляется в 1 гл. Деяний апостолов вместе с именами прочих апостолов, вернувшихся в Иерусалим после Вознесения. О его дальнейшей судьбе Писание молчит, зато кое-какие сведения мы можем почерпнуть из апокрифов, хотя это, конечно же, неканонические тексты.

В одном из таких апокрифов, написанном во II в. и опубликованном в 1740 г. Л. А. Муратори, утверждается, что именно Андрей подтолкнул Иоанна к написанию его Евангелия. Один из коптских текстов содержит благословение, произнесенное над Андреем Иисусом: «Ты будешь столпом света в царствии Моем, в Иерусалиме – возлюбленном городе Моем. Аминь». Историк Евсевий Кесарейский (ок. 265-340 г.) пишет, что Андрей проповедовал евангелие в Малой Азии и в южной Руси. Позднее, прибыв в Грецию, он руководил христианской общиной Патрасса. Здесь он и претерпел мученическую смерть: его, согласно одному из преданий, привязали головой вниз ко кресту, сделанному в форме буквы «Х», который стал называться впоследствии «крестом св. Андрея». Это произошло ок. 60 г. в день 30 ноября.

В 357 г. мощи св. Андрея были перенесены в Константинополь, но череп почти целиком, за исключением одного фрагмента, остался в Патрассе. В 1206 г. во время оккупации Константинополя рыцарями католических королей (в IV Крестовый поход), папский легат кардинал Капуано увез реликвии в итальянский город Амальфи, где в 1208 г. они были торжественно помещены в крипту местного кафедрального собора. Что касается черепа, когда в 1460 г. в Грецию вторглись турки, он был доставлен из Патрасса в Рим, где на протяжении пяти веков хранились в соборе св. Петра, пока Папа Павел VI не вернул в 1964 г. реликвии Церкви Патрасса.

 

Доменико Агассо

Орден св. Андрея является высшей военной и гражданской наградой России. Она присуждается за «исключительные заслуги, ведущие к процветанию и славе России». На обратной стороне изображен орел. На белой ленте золотыми буквами вписан девиз ордена: «За веру и верность».

Хочу спросить

 

 

 

 

 

Отвечу на оба вопроса сразу. Человек может кушать раз в два дня и, наверное, не умрет от голода. Но, чтобы он мог нормально развиваться, быть стойким к вирусам и плодотворно работать, медики рекомендуют принимать пищу трижды в день. Точно так же и с Исповедью: Церковь обязывает нас исповедоваться в смертных грехах, по крайней мере, раз в год («Катехизис Католической Церкви», п. 1457), но советует чаще приступать к этому таинству, чтобы расти духовно и противостоять искушениям и опасностям.

Церковь хочет, чтобы мы исповедовались чаще, даже если совершили только легкие грехи. Но она не говорит, как часто, потому что это зависит от возможностей каждого. Например, в Перу высоко в горах в труднодоступных деревушках живут индейцы, которые видят священника всего несколько раз в год. И наоборот, некоторые люди имеют счастье ходить на Мессу каждое воскресенье. От первых нельзя требовать ежемесячной Исповеди, от последних – можно. Эта благодать Божия, которую каждый из нас должен принять и не отказываться от Исповеди.

Исповедоваться, по крайней мере, раз в месяц – это лучший совет, который подойдет для большинства жителей Казахстана. Но, если чья-то совесть отягощена смертным грехом, он должен идти на Исповедь немедленно, не откладывая на завтра.

Исповедь – это великий дар, преподнесенный нам Иисусом. Если ты станешь часто исповедоваться, то поймешь это и будешь после каждой Исповеди благодарить Господа. Св. Хосе Мария говорил, что это «таинство радости». Часто исповедующийся человек блажен, у него чистая душа, он сознает зло каждого греха, может видеть Бога и выпрашивать прощение для других.

Да, порой бывает стыдно рассказать священнику о своих грехах, и это стоит больших усилий. Но подумай о том, как тяжело было Иисусу решиться умереть ради нас на кресте, но Он все же сделал это. С другой стороны, сам этот стыд поможет нам смыть свои грехи. Очень важно быть искренним на Исповеди и перечислить все свои проступки. Тот грех, признаться в котором труднее всего, нужно назвать первым, и тогда назвать остальные будет намного легче. Иногда можно сказать священнику: «У меня есть грехи, о которых мне трудно говорить». И священник поможет тебе. А как будет радоваться потом душа! Помни, что священник – это орудие Божье, это твой друг, который сидит в исповедальне, чтобы помочь тебе; он не станет думать плохо о тебе или ругать тебя: он – врач души. Когда больной приходит в больницу, то доктора не злятся на него, не кричат и не думают о нем плохо, ведь они знают, что стали врачами именно ради того, чтобы лечить больных. Хорошая Исповедь может стать «мостом» между небесами и преисподней. Один святой священник призывал: «Мы причинили Богу столько боли! Так пойдем же в исповедальню и доставим Ему радость!»

В одном из городских судов Ташкента, столицы Узбекистана, состоялся процесс над Джалаловым Муратом - протестантом, обвиненном в хранении копии фильма об Иисусе. По приговору суда он обязан выплатить штраф в три миллиона 164 тысячи сумов, что равно 1400 евро. С 1 декабря 2009 г. ежемесячная минимальная заработная плата в Узбекистане составляет около 20 евро. Таким образом, штраф соответствует семилетней минимальной заработной плате в этой стране, имеющей очень высокий уровень бедности. Приговоренный ответил, что у него нет денег, чтобы заплатить такой огромный штраф, но его предупредили, что он не сможет получить свой паспорт, пока не погасит сумму полностью. Штрафование людей, которые ведут религиозную деятельность, считающуюся «незаконной», сообщает информационное агентство AsiaNews, широко распро- странено в Узбекистане, где сбор сведений о последователях религий и обыски в их домах проводит тайная полиция. Узбекистан утверждает, что стремится защищать права человека, однако здесь запрещена любая религиозная деятельность, не разрешенная государством. Недавно на большие суммы были оштрафованы пятеро членов баптистской общины в Самарканде.  

 

«Любить землю и всех на ней живущих!»: такая тема была выбрана для IX Дня исламо- христианского диалога, прошедшего 27 октября по всей Италии. Впервые подобное мероприятие было организовано по инициативе Иоанна Павла II, который после событий 11 сентября предложил провести день в посте. По случаю этого дня епархия Палермо организовала встречу в Центре «Дон», в которой приняли участие Юсуф Абд аль-Хади Диспото, представитель COREIS (исламской религиозной общины) и Томмазо Фаилла из Адвентистской Церкви седьмого дня. На встрече председательствовал вице-директор Пастырского отдела по делам экуменизма и межрелигиозного диалога Бруно Ди Майо. В Милане в «Духе Ассизи» прошла межрелигиозная встреча между евреями, индуистами, буддистами, христианами и мусульманами на тему «Земля – это наш общий сад, в котором мы живем». Эта встреча была организована по инициативе монастыря меньших братьев-францисканцев в Милане и Францисканского движения, к которому примкнули Религиозный форум, Совет христианских Церквей и многие религиозные учреждения и общины епархии. В рамках программы прошел тематический круглый стол, в котором приняли участие представители различных религий, присутствующих в Милане. По окончании встречи была произнесена межрелигиозная молитва о мире.

 

Завершая свою традиционную общую аудиенцию «по средам» 27 октября сего года, Папа Бенедикт XVI молился о жертвах стихийных бедствий в пострадавшей от землетрясения, цунами и извержения вулкана Индонезии и в пострадавшем от наводнения Бенине.

Напомним, что в Бенине вследствие проливных дождей было затоплено 2/3 территории страны, 680 тыс. человек оказалось без крыши над головой, и уже зафиксировано 80 случаев холеры.

В Индонезии после нескольких сильных подземных толчков, спровоцировавших сильнейшее цунами, произошло еще и извержение вулкана на о. Ява. По крайней мере, 300 человек погибло, несколько сотен числятся пропавшими без вести, более 150 тыс. вынуждены были покинуть свои дома и стали беженцами.

 

В Подмосковье по наводке милиционеров был убит католический миссионер, перевозивший церковные деньги.

2 октября в г. Железнодорожный два сотрудника патрульно-постовой службы остановили прохожего для проверки документов. Им оказался представитель Католической Церкви (гражданин Таджикистана). «Убедившись в наличии у мужчины денег, они передали его другой патрульной команде, которая должна была якобы доставить задержанного в отделение милиции и составить соответствующий протокол», - сообщили ИТАР-ТАСС в областном Следственном управлении Следственного комитета. Однако те не стали производить официальное оформление по факту задержания мужчины, забрали у него две тысячи рублей и отпустили.

Затем подозреваемые милиционеры решили забрать у гражданина Таджикистана оставшиеся деньги. Один из милиционеров сообщил своему знакомому, где находится миссионер. По данным следствия, действуя по наводке сотрудников милиции, мужчина напал на миссионера, избил его и забрал 45 тысяч рублей. От побоев мужчина скончался. Деньги были разделены между всеми участниками преступного сговора.

По словам собеседника агентства, сотрудники милиции подозреваются по статье УК РФ «Превышение должностных полномочий», житель Железнодорожного, напавший на миссионера - в причинении тяжкого вреда здоровью, повлекшего смерть, и разбойном нападении. Двое подозреваемых уже задержаны, местонахождение других соучастников преступления устанавливается.

 

По материалам интернета