9 сентября сего года состоится освящение нового кафедрального собора Карагандинской епархии. Собор будет освящать его высокопреосвященство кардинал Анджело Содано, декан кардинальской коллегии, который прибудет в качестве легата Святого Отца Папы Бенедикта XVI. Это будет весьма важное духовное событие не только для Карагандинской епархии, но и для всей Католической Церкви в Казахстане. Сам город и окрестности Караганды в период преследований Церкви со стороны атеистического советского государства получили особую печальную известность как место ссылки и репрессии людей различных национальностей и вероисповедания. Символом той поры стал так называемый Карлаг - один из главных лагерей сталинской диктатуры. В виду огромного числа жертв репрессий, прошедших через Карлаг, карагандинская земля более, чем какое-либо иное место в Казахстане, орошена кровью и слезами невинно погибших людей. Покойный Патриарх всея Руси Алексий II при своем первом визите в Караганду сказал, что этот город является большим антиминсом, т.е. алтарным покрытием, в которое вшиты мощи мучеников.

В те тяжелые и мрачные времена преследований и безбожия Караганда и ее окрестности прославились светом многих святых священников, которые жили, трудились и умерли здесь. Упомянем лишь самых известных из них: бл. священник и мученик Алексий Зарицкий, бл. епископ и мученик Никита Будка, раб Божий о. Владислав Буковинский, раб Божий епископ Александр Хира.

29 июня 1980 г. при освящении храма св. Иосифа в Караганде впервые за шесть столетий на территории Казахстана католический епископ публично совершил литургию в епископских облачениях и с посохом, и это был раб Божий епископ Александр Хира. Последним перед ним был епископ Ришард Бургундский, в то время епископ епархии Алмалыкской, умерший мученической смертью на юге Казахстана примерно в 1340 г.

13 апреля 1991 г. бл. Иоанн Павел II назначил священника Яна Павла Ленгу первым католическим епископом современного Казахстана с резиденцией в г. Караганде, а храм св. Иосифа стал первым кафедральным собором на территории республики в ее новейшей истории. Учитывая развитие церковной жизни и церковных структур в Карагандинской епархии, архиепископ Ян Павел Ленга со временем пришел к убеждению о пастырской необходимости строительства нового кафедрального собора, который находился бы ближе к центральным районам города и имел бы достойный и всеми узнаваемый внешний вид типичного католического собора. По замыслу его высокопреосвященства, новый кафедральный собор должен был стать также памятником жертвам Карлага и местом молитвы умилостивления за великие преступления против Иисуса Христа и достоинства человека, совершенные на карагандинской земле и в Казахстане безбожным и тоталитарным режимом. Кроме того, новый кафедральный собор будет видимым знаком исповедания католического вероучения и орудием евангелизации – в каком то смысле «евангелизацией посредством камня», «евангелизацией посредством красоты», «евангелизацией посредством культуры».

Эти три главные цели – достойный вид, место памяти и умилостивления за жертвы Карлага, знак и орудие евангелизации – носят сугубо пастырский характер, так как выражают стремление воздать вящую славы Богу и привести к вечному спасению людей. С этой целью архиепископ Ян Павел Ленга в конце 2002 г. решил начать строительство нового кафедрального собора и посвятить его покровительству Пресвятой Девы Марии Фатимской. Учитывая тот факт, что одно из предназначений нового собора – служить памятником жертвам коммунистического режима и умилостивлением за его преступления, покровительство Девы Марии Фатимской оказалось с духовной точки зрения самым подходящим.

Как всем известно, Пресвятая Дева Мария явилась 13 мая 1917 г. трем маленьким пастушкам Луции, Франсиско и Жасинте у португальского селения Фатима. В своих явлениях она говорила об опасности лжеучения, которое Россия будет пропогандировать по всему миру. И действительно, несколько месяцев спустя в России в 1917 г. произошла в так называемая Октябрьская революция, превратившая эту страну в первое в истории человечества государство с господствующей коммунистической идеологией. Советский Союз, в который принудительно входила и наша любимая казахстанская земля, распространял по планете атеизм и религиозные гонения. Пресвятая Дева Мария призывала верующих в Фатиме молиться святым розарием, совершать дела покаяния и умилостивления за грехи, дабы людям был дарован мир, и Россия обратилась. Это означает в свете истории следующее: дабы Россия, т.е. Советский Союз, и все другие страны освободились от коммунистического лжеучения, материализма и атеизма.

В день памяти Фатимских явлений, 13 мая 2003 г., Карагандинская епархия приобрела земельный участок под строительство нового кафедрального собора. 18 мая 2003 г., в день рождения бл. Папы Иоанна Павла II, кардинал Анджело Содано, государственный секретарь Ватикана, находившийся с официальным визитом в Республике Казахстан, в присутствии всех казахстанских епископов освятил участок и краеугольный камень для нового храма. Данный участок на столь достойном месте в Караганде был выделен благодаря содействию президента Республики Казахстан Н. А. Назарбаева. Этот жест мы благодарно расцениваем как знак уважения к Католической Церкви со стороны Республики Казахстан, о котором глава государства говорил в приветственных словах, произнесенных на церемонии встречи Папы Римского Иоанна Павла II в Астане: «Католическая Церковь для нас не является чужеродной реальностью, привнесенной извне. Она продолжает и обновляет те культурные и духовные отношения, которые развивались в далеком прошлом».

Само строительство началось 3 сентября 2004 г., в день памяти Папы Григория Великого, почитаемого также Православной Церковью под именем св. Григория Двоеслова. Воздвижение собора стало возможным, главным образом, благодаря помощи «Сообщества по строительству собора Матери всех народов» („Verein zum Aufbau der Kathedrale Mutter aller Nationen"). Это сообщество основала госпожа Агнес Риттер, проживающая в Австрии в маленьком горном селении Викторсберг близ г. Фельдкирх в земле Форарльберг. Агнесс Риттер уже более 30 лет тому назад почувствовала в своей душе призыв Бога построить в честь Пресвятой Девы Марии, Матери всех народов, храм-святилище на Востоке, а именно на Алтае. Но построить святыню там оказалось невозможным.

Госпожа Агнес Риттер и созданное ею сообщество стали орудием провидения Божия в деле сооружения нового кафедрального собора. Так можно бы вкратце охарактеризовать особый вклад этой организации в строительство храма, который без ее помощи не приобрел бы свой нынешний вид. Учитывая пожелания госпожи Риттер, прежнее название собора было несколько расширено, и он стал именоваться: «Кафедральный собор Пресвятой Девы Марии Фатимской – Матери всех народов». Сообщество смогло оказывать свою помощь благодаря пожертвованиям множества людей, проживающих в Австрии, других государствах Европы и далеко за ее пределами. Зачастую жертвователи – это простые люди, пенсионеры, отдающие свои скромные сбережения ради вящей славы Бога и Пресвятой Девы Марии и во имя духовного блага тех, для кого этот храм строится.

В Казахстане также много нашлось людей, внесших свой вклад в строительство собора. В первую очередь, это все те, кто молился и приносил духовные жертвы, но также и те, кто щедро жертвовал на строительство: наши дорогие бабушки, дети и прочие люди из самых разных слоев общества.

Особая заслуга, конечно же, принадлежит его высокопреосвященству нашему дорогому и уважаемому архиепископу Яну Павлу Ленге. С отвагой и глубоким упованием на провидение Божие он начал это строительство и почти довел его до завершения, преодолев с помощью Господней множество трудностей и различных препятствий. Пусть Господь Бог по заступничеству Пресвятой Девы Марии воздаст ему обильными благодатями.

Не меньшая благодарность надлежит и епископу Атаназиусу Шнайдеру, внесшему большой вклад в строительство и оснащение собора. Он очень активно искал людей, которые могли бы своими пожертвованиями помочь в осуществлении этого замысла, и играл роль координатора между благотворителями и местными проектировщиками и строителями. Благодаря его преосвященству о строящемся в Караганде храме услышали сотни и тысячи людей из многих стран Западной Европы и всего мира.
Освящение каждого храма – это благоприятный и благодатный момент для обновления духовной жизни верующих, так как внешний храм знаменует и символизирует невидимый храм Пресвятой Троицы в сердцах крещеных, живущих в состоянии освящающей благодати. Глядя на внешнюю красоту церкви, входя в нее и молясь в ней, верующие должны вспоминать слова из Св. Писания: «Разве не знаете, что вы храм Божий?» (1 Кор 3, 16), «Вы храм Бога живого» (2 Кор 6, 16), «Приступите ко Христу, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и вы сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1 Петр 2, 4-5).

С самого начала истории спасения человеческого Бог велел людям строить в Его честь храмы и святыни, придавая им красоту и достоинство святого места. Праведный Авель был первым человеком, принесшим Богу благоприятную жертву (Быт 4, 4). Патриарх Иаков построил алтарь на том месте, которое назвал «домом Божиим, вратами небесными» («Вефиль», ср. Быт 28, 16-18). Ту землю, на которой Моисею явился Бог, Он Сам назвал «святою землею» и велел «снять обувь с ног» (Исх 3, 5).

Ветхозаветный храм до малейших деталей построен был по указанию Господа (ср. Исх 26; 3 Цар 5 – 6) и торжественно освящен царем Соломоном (ср. 3 Цар 8, 22-66). Господь наш Иисус Христос глубоко благоговел перед этим храмом и называл его домом Своего Отца ( ср. Лк 2, 49), «домом молитвы» (Лк 19, 46) и часто бывал там и молился. Заметив, что люди пренебрегают святостью этого места и занимаются там мирскими делами, Господь в святом гневе изгнал их оттуда (ср. Ин 2, 13-22), причем евангелист Иоанн так комментирует данный поступок Христа: «Ревность по доме Твоем снедает меня» (Ин 2, 17 и Пс 68, 10). Столь ревностно отстаивая святость храма Божия, Спаситель открыл нам великую истину: Его святое, закланное и воскресшее Тело – самый подлинный храм Божий (ср. Ин 2, 19. 21).

Святые апостолы передали Церкви и всем поколениям верующих этот Иисусов дух трепетного отношения к месту особого присутствия Бога здесь, на земле. Сам Господь, Пресвятая Дева Мария, апостолы и все поколения христиан молились, как и мы до сих пор, этими прекрасными словами из Св. Писания из Псалма 25: «Господи, я возлюбил обитель дома Твоего и место жилища славы Твоей» (Пс 25, 8). Католический храм и есть то место, где обитает среди нас Богочеловек, Слово, ставшее плотию (ср. Ин 1, 14). Сама церковь и все в ней указывают на закланное и воскресшее Тело Христа: в первую очередь, алтарь, но в наивысшей степени Пресвятые Дары в дарохранительнице, где присутствует истинно, действительно и сущностно тело, кровь, душа и божество Иисуса Христа.

Пусть этот храм Пресвятой Девы Марии Фатимской – Матери всех народов станет в будущем знаком и местом, где католики и прочие люди различных национальностей смогут найти Иисуса Христа, единственного Спасителя человека, поклоняться Ему и любить Его. Так они обретут обилие Божьих благодатей для своего временного и вечного блага. Пусть Дева Мария, Матерь всех народов, приведет всех к своему Сыну.

Вознесем же к Богу эту молитву из обряда освящения храма: «Господи Боже, по заступничеству Пресвятой Девы Марии и всех святых услышь наши просьбы. Соделай этот дом, который мы посвящаем имени Твоему, домом благодати и спасения. Помоги народу Твоему, собирающемуся в этом доме, поклоняться Тебе в Духе и Истине и возрастать в любви. Через Христа, Господа нашего. Аминь».

С благословением и с любовью во Христе, епископы и ординарии Казахстана: