Астана, 28.12.2016

 

Мф 6, 24-34.

 

 

П. Тарксон. В различных формах, Святейший Престол участвует в них уже со второй половины ХIХ века. Государство-град Ватикан был представлен на Всемирной выставке 1851 года в Лондоне. С тех пор, в течение 165 лет, его участие было регулярным. Наш вклад был сосредоточен на искусстве, особенно на сакральном искусстве, культуре, духовности, археологии, но иногда и на образовательных, воспитательных, научных и технических вопросах. В двух последних выставках Святейший Престол смог внести свой этический вклад в решение важных водных проблем (Сарагоса, 2008) и вопросов питания (Милан, 2015). Святейший Престол часто имеет собственную выставочную площадку, а также организует конференции и специальные Литургии, иногда старается подготовить специальные издания.

П. Тарксон. Принятие участия в такого рода событии может быть возможностью для диалога и обсуждения с посетителями и другими участниками технологических, социальных и политических вызовов, а иногда и возможностью для решения некоторых из них в экуменическом или межрелигиозном ключе. Давайте не будем забывать, что среди посетителей EXPO есть также бизнес-лидеры и функционеры. Всем им Святейший Престол предлагает свой «этический взгляд». Мы не участвуем в выставке по экономическим причинам, у нас нет ни продуктов, ни патентов на продажу, мы здесь не для того, чтобы подписывать контракты. Ватикан не принимает участия в EXPO-2017 года, чтобы продавать энергетические ресурсы! То, что нас беспокоит – это забота о благе каждого человека и различных сообществ, защита планеты на местном и глобальном уровне, а также содействие всестороннему, справедливому и гармоничному развитию. В Милане, например, часть павильона Святого Престола заставляла задуматься о положении многих людей, которые испытывают голод; задуматься обо всем, что необходимо, чтобы по-настоящему питать человеческую жизнь, поскольку «не хлебом единым жив» человек. Так и в Астане, мы предложим поразмышлять над этической стороной вопроса. Это размышление описано в нашем специальном концептуальном документе («Theme statement»), который я представил в Алматы 16 ноября, вместе с архиепископом Т. Пэтой. Участие в такого рода событии, в конце концов, может также позволить распространять и продвигать идентичность Церкви, объясняя ее историю и духовность, ее деятельность на службе человеческого развития во многих странах, а также показать некоторые исторические и художественные шедевры. В конце концов, это один из многих способов евангелизации.

Т. Пэта. Давайте не забывать, что память о визите Иоанна Павла II жива далеко за пределами католической общины! Возможно, это участие на EXPO, а также мероприятия, которые мы можем одновременно проводить на епархиальном уровне, смогут стать еще одним прекрасным и полезным вкладом в историю католицизма в нашей стране. Помимо этого, павильон также предоставляет нам возможность представить нашу деятельность и наши социальные обязательства... В более общем плане, я надеюсь, что казахстанское общество воспользуется этим EXPO, чтобы сильнее озаботиться тем, как мы относимся к окружающей среде: рекам и грунтовым водам, деревьям и равнинам, воздуху и небу... Все они являются творениями Бога, которые Он доверил нашей заботе, и мы все несем ответственность за них.

Т. Пэта. Уже в 2014 году, в согласии с нунциатурой, Католическая Церковь приняла решение создать комиссию, для подготовки к EXPO. Она включает в себя нескольких священников и экспертов из разных епархий. Затем, по просьбе кардинала Тарксона, епископы Казахстана предложили на должность вице-комиссара о. Гуидо Треццани из епархии Алматы. В мае 2016 года мы приняли кардинала Тарксона, который встретился с нашей Комиссией. Я также сопровождал его в офисах организаторов EXPO, откуда мы могли увидеть часть стройплощадки выставки. После этого, с моими братьями-епископами мы снова встречались с кардиналом в ноябре.

П. Тарксон. Святейшему Престолу была выделена площадь для выставки в размере 408 квадратных метров, внутри одного большого павильона, в котором будут и другие участники. Нашей задачей будет подготовить это пространство, предоставив каждому посетителю как можно более интересный и познавательный маршрут, за короткий промежуток времени, которое он проведет у нас.

Святейший Престол участвует в выставке со своей темой, не так ли?

П. Тарксон. Да: «Energy for the common good: “Caring for our common home”» (Энергия для общего блага: «Забота о нашем общем доме»). Подготовка нашей выставочной площадки и события, которые мы будем организовывать, посвящены этой теме. Речь идет о представлении этического и антропологического взгляда на энергию, таким образом, напоминая, что энергия не является таким вопросом, к которому мы должны подходить только с экономической, технической или нормативной точки зрения. Наш концептуальный документ, «Theme statement», о котором я уже говорил, уже утвержден организаторами EXPO.

 

Т. Пэта. Тема ЕХРО-2017 года в Астане совершенно совпадает с темой энциклики Папы Франциска «Laudato si’», посвященной заботе о Божьем творении. Мы должны использовать это ЕХРО, чтобы обратить внимание всех людей на красоту произведений Божьих и на нашу общую ответственность за общий дом.

Казахстан, как мы знаем, в прошлом был местом ядерных испытаний. Большой заслугой Президента Назарбаева было решение о закрытии Семипалатинского полигона в первые месяцы независимости нашей страны. Также стоит отметить, что Святой Франциск, покровитель тех, кто заботится об экологии, хорошо известен в Казахстане и очень любим нашими православными братьями.

Т. Пэта. Как уже упоминал Его Высокопреосвященство кардинал Тарксон, энергетический вопрос касается не только сферы техники и экономики, но также затрагивает и духовную сферу. Церковь всегда показывает на молитву как на источник энергии. В Казахстане мы имеем практический опыт осознания важности молитвы во время гонений, когда молитва, а особенно Розарий, на протяжении десятков лет заменяла посещение церкви, Таинства и священников. Забота Церкви об экономии энергии имеет также материальный аспект. В связи с очень холодной зимой (более 40°С ниже нуля), в последние годы многие приходы с помощью организации «Renovabis» реализовали энергосберегающие проекты, используя более дешевые печи, теплоизоляцию, или полностью перестроив системы отопления.

Монсеньор Хавьер Эчеваррия

12 декабря 2016 года, в день Пресвятой Девы Марии Гваделупской, в возрасте 84 лет, в больнице Рима «Campus Bio-Medico» скончался монсеньор Хавьер Эчеваррия, Епископ-Прелат «Opus Dei», по причине дыхательной недостаточности. Дон Хавьер Эчеваррия был преемником Блаженного Альваро дель Портильо, который в свою очередь сменил Святого Хосемарию Эскриву, основателя «Opus Dei»^[1].

Монс. Эчеваррия трижды посещал Казахстан: в 1998, 2001 и 2007 годах. В июне 1997 года в Алматы прибыли первые члены «Opus Dei», и через некоторое время после их приезда, посетить и подбодрить их приехал Отец, обычно его называли монс. Эчеваррию в «Деле». В тот раз он призвал верных многому научиться у людей Казахстана и постепенно включить в свою жизнь обычаи этой страны. Монс. Эчеваррия посетил православный собор и вознес к Деве Марии просьбу о единстве христиан и благословил их, чтобы они несли мир и радость людям, с которыми живут.

Второй его визит в Казахстан состоялся в сентябре 2001, поскольку в то время в нашу страну приезжал Папа Иоанн Павел II. Тогда монс. Эчеваррия вместе с Понтификом, к которому он испытывал глубокое почтение, находился в Астане, после чего отправился в Алматы.

Во время своего третьего визита в Казахстан, монс. Эчеваррия смог  увидеть Центры, толчок к созданию которых дали верные Прелатуры в Алматы. По этому поводу он сказал нам слова, которые до сих пор остались в моей памяти: «Благодарите Бога за то, что вы находитесь здесь; чтобы не было ни одного дня, когда вы не благодарите Его, до тех пор,

пока ваша душа не уйдет в небо, чтобы, наконец, выразить свою благодарность за ту любовь, которую Бог проявил к Вам». В знак своего желания всегда быть с нами монс. Эчеваррия посадил два дерева в саду. Сейчас он смотрит на нас с Небес с любовью Отца и продолжает благословлять.

За несколько дней до своей смерти он сказал, что уже на пути в иную жизнь, и попросил, чтобы мы много молились за следующего Отца, и всегда оставались очень сплоченными. В день своей кончины, он сбивчиво молился, и один из его духовных сыновей спросил его: «Отче, чего Вы просите у Бога?». На что тот ответил: «Я прошу Его о верности моих сыновей и дочерей».

Выборы следующего Прелата начнутся 23 января в Риме. Верными «Opus Dei», которые участвуют в избирательном процессе являются люди из разных стран (священники и миряне, мужчины и женщины), в которых «Opus Dei» осуществляет свою пастырскую деятельность. Прелатом должен быть священник из «Opus Dei», старше 40 лет, отличающийся любовью к Церкви, личной святостью жизни, верностью духу «Дела» и способностями пастырского руководства. После того, как человек будет избран, и согласится со своим избранием в Прелаты, запрос на его утверждение отправится Папе, который и назначит его Прелатом «Opus Dei».

От имени всех верных Прелатуры в Казахстане я благодарю за многочисленные проявления близости и молитвы, которые оказало нам множество людей в эти дни и убедительно прошу продолжать за нас молиться.

 

Мануэль Лопес-Барахас

Региональный викарий «Opus Dei» в Казахстане

---

 

Одним из главных событий уходящего года для «Caritas Kazakhstan» стало открытие дома «Матери и ребенка», которое состоялось 21 декабря. Последние несколько лет мы вынашивали идею подобного социального проекта. Уже весной этого года начались ремонтные работы данного дома. Мы хотели, чтобы наш «Дом» не был похож на другие приюты, кризисные центры и общежития для женщин. Отдавая все свои силы, время и возможности, мы вкладывали в это строительство всё свое сердце. Даже самая маленькая вещь в доме, была куплена с особым подходом и точностью, мы продумывали каждую деталь до мелочей.

Мы очень хотели, чтобы молодые женщины с детьми, которые будут приходить жить в дом, чувствовали тепло, уют, надежность и при этом чувство свободы, что они дома – у себя дома.

Для нас очень важно, чтобы женщины, которые оказались в сложных, жизненных ситуациях с детьми на руках, смогли найти душевный покой, надежду и веру в светлое будущее. Проект дома «Матери и ребенка» включает в себя не только бесплатное проживание молодых женщин с детьми. Каждой женщине будет оказана психологическая помощь специалистов. Открытие дальнейших перспектив молодой мамы: определение с профессией и местом работы, прохождение необходимых курсов и повышение квалификации, помощь юриста для оформления необходимого пакета документов, а также пособий, алиментов, помощь при оформлении ребенка в детский сад, обучение матерей элементарным бытовым навыкам и помощь в воспитании детей, персональная разработка эффективного досуга и возможности заработка на дому (для тех, у кого дети грудного возраста), медицинская помощь.

Еще до открытия дома, к нам обратилась за помощью молодая девушка в положении и с ребенком на руках, которая оказалась в сложной жизненной ситуации и стояла перед тяжелым выбором. Наталья и Максим, которому год и шесть месяцев, стали первыми жильцами дома. Малыш с большой радостью и улыбкой на лице бегает по комнатам, а Наташа говорит, что теперь они спокойны и счастливы, потому что они ДОМА. Эти слова для нас самая лучшая награда!

От всего сердца мы хотим поблагодарить всех, кто помогал нам в проекте открытия дома «Матери и ребенка», наших главных спонсоров «Renovabis», CRS. Часто самые важные люди остаются в тени, но мы помним помощь и поддержку каждого, кто был с нами на протяжении всего этого времени. Спасибо Всем, кто разделил с нами эту радость в день открытия.

Мы надеемся, что каждая женщина, оказавшаяся в непростой ситуации, сможет найти в доме «Матери и ребенка» поддержку и веру в светлое будущее своей семьи!

Уважаемые миряне, читатели газеты, если Вы знаете молодую женщину, которая оказалась в трудной ситуации и нуждается в помощи, Вы всегда можете обратиться к нам в офис или дать наши контакты, по которым каждый желающий может получить подробную информацию.

Менеджер по проектам «Caritas Kazakhstan» Сысоева Оксана

 

Продолжают удивлять скорость и энтузиазм, с которыми развивается проект поддержки родителей детей с синдромом Дауна. Мы настаиваем на том, что нужно делать акцент на оказании помощи родителям, а не детям, по двум основным причинам. Во-первых, это родители, которые могут играть роль главных действующих лиц в процессе восстановления своих детей, минимальным образом завися от воздействия внешних факторов, в первую очередь социальных.

 

Во-вторых, во многих странах, где сегодня инклюзия является установленным фактом, именно родители выиграли крупные сражения за то, чтобы отстоять основные права своих детей.

 

По этим причинам нас наполняет радостью констатация того, что первоначальная действительность, формирующая основу проекта, растет в опыте и самосознании. В Алматы продолжается работа родителей, постоянно контролируемая профессором Сангалли. В Таразе состоялся первый городской съезд родителей, в котором приняли участие около 70 человек, в том числе некоторые специалисты из реабилитационных центров. Встреча проходила в одном из залов Дворца Ассамблеи Народов Казахстана, директор которого выразила заинтересованность в продолжении сотрудничества с этим и другими проектами «Каритас», предоставив нам в распоряжение один из залов для встреч родителей и специалистов, которые будут регулярно проводиться в режиме видеоконференций, под руководством профессора Сангалли. Наконец Астана, где в сотрудничестве с Фондом «Күн әлемi» (Солнечный мир) мы завершаем подготовку большого события, которое пройдет в декабре и будет сосредоточено на теме инклюзивного образования. Только на этой неделе мы получили подтверждение, что данное мероприятие будет организовано в здании Министерства образования, и в нём также примут участие представители различных министерств.                                                                  

Каритас Алматы

 

Более тридцати молодых людей приняли участие во встрече, приготовленной отцом-епископом Аделио Дель Оро. В пятницу после роратной Св. Мессы, которую отслужил о. Владимир в соборе Св. Иосифа, и последовавшего за ней ужина, молодежь участвовала в программе под руководством о. Томаша и Татьяны из прихода Марии – Матери Церкви. Во время этой программы молодые люди знакомились и участвовали в творческих играх, которые сами придумывали в группах друг для друга.

Темой встречи был выбран волнующий всех вопрос: «Чего ищет мое сердце?». Отец-епископ приготовил несколько конференций с презентациями на эту тему, фоном для которой послужили музыка и фотографии, отражающие красоту природы. Во время показа презентаций прозвучала фраза Ф. М. Достоевского: «Красота спасет мир».

Гостем встречи стала Любовь из общины «Comunione e Liberazione», которая поделилась своим опытом того, как она пришла к вере и нашла смысл жизни во Христе. Также она рассказала о том, что свидетельствует о Боге везде, где бы не находилась, встречаясь с людьми разных вероисповеданий: свидетельствует своим образом жизни.

В воскресенье утром у молодежи была возможность поделиться пережитым:

 

Рома. Мне понравилось, что мы были вместе, находясь здесь, как духовная семья. Бог особенным образом коснулся меня во время субботней вечерней молитвы. В своем сердце я испытал еще одно прикосновение любви Бога Отца, и то, как я Ему дорог.

Карина. Во всех темах, которые мы обсуждали, я искала ответы на задаваемые вопросы, и в каждой из этих тем находила себя. В небольших группах, мы вместе находили ответы и делились этим. Слова других тоже очень тронули меня.

Саша. Когда я нашел ответ на один вопрос, сразу же в моей голове возник и другой, на который я должен был найти ответ. Это было прекрасное время, пережитое в общине, и удивительный опыт совместной и личной молитвы. 

Е.Т.

С 16 по 18 декабря в епархиальном центре им. Владислава Буковинского прошли реколлекции на тему: «Чего ищет мое сердце», которые провел епископ Аделио Дель Оро. Во время реколлекций проходили конференции, которые помогали участникам понять (или попытаться понять) чего же на самом деле ищет наше сердце.

 

Вечером 16 декабря состоялось веселое знакомство с участниками встречи и небольшое размышление над темой. В субботу, 17 декабря, после одной из конференций все разделились на группы, в которых размышляли над вопросами, заданными отцом-епископом, вот один из них:

«Что значит, для тебя, жить в ожидании Его прихода?».

Этот вопрос действительно важен для нас, т.к. мы порой можем не заметить истинной значимости прихода Бога. Во время конференций звучала классическая музыка – «музыкальный момент», который помогал осмыслить тайну нашего сердца.

 

Вся встреча, на которую собралась молодежь из разных приходов нашей епархии, прошла в атмосфере дружбы и взаимопонимания.

 

Меня тронули такие факты, как:

1) очень важно прислушиваться к своему сердцу как можно чаще и внимательней;

2) при достижении цели сердце может захотеть чего-то нового, и важно, чтобы цель была на всём пути нашей жизни.

 

Такие встречи очень помогают в понимании нашей души и сердца, спасибо всем организаторам этой встречи, а также ее участникам!

 

А. К. Н

 

Лидии 15 лет и она живет со своими родителями – Хосе и Марией. Ее сестре Анне 25, она живет со своим супругом Иоанном и вот-вот собирается произвести на свет своего первого ребенка. Однажды, спустя несколько недель после родов, Анна и Иоанн приехали пообедать в дом Лидии. За столом Мария спросила их, какую дату они хотят избрать для крещения младенца, на что Анна и Иоанн ответили, что они не собираются его крестить. Они сказали, что хотят позволить своему сыну свободно решить, чего он хочет, и сделать это тогда, когда он будет в соответствующем для этого возрасте. Если он захочет креститься, они не будут этому препятствовать. «Крестить его – утверждают они, – было бы принуждением, это было бы навязыванием того, что он должен выбрать сам».

 

Мария попыталась убедить их, что не видит в этом принуждения, и Лидия тоже сказала, что не чувствует себя принужденной из-за того, что ее крестили в младенчестве. Однако все эти попытки оказались тщетными. В конце концов Мария спросила о том, что будет, если ребенок умрет, на что Анна ответила, что это маловероятно, так как он здоров, и «Бог не будет осуждать его или что-то тому подобное, ведь он не мог сделать никому ничего плохого».

 

Когда молодая пара ушла, Лидия осталась разговаривать со своей матерью, которая выглядела взволнованной. Она повторила, что не знает «кто мог внушить им эти идеи», и не может оставить это так, и что надо крестить этого ребенка, во что бы то ни стало. Они обе решили, что будет лучше крестить ребенка в приходе, без родителей, в день, когда они оставят его бабушке для присмотра, что непременно однажды произойдет. Лидия предложила пойти в приход, чтобы всё узнать, и вышла из дома, чтобы спросить приходского священника.

 

Когда Лидия встретила священника, она рассказала ему о том, что произошло, и какие мысли возникли у нее самой и ее матери. Священник только спросил о том, здоров ли малыш, и сказал, что очень сожалеет, но не может сделать то, о чём они его просят. Лидия попыталась убедить его, но священник любезно, но твердо остался стоять на своем.

 

По дороге домой Лидия продолжала размышлять. Ей казалось, что здоров ли, болен ли ребенок не имеет отношения к принятию решения крестить его или нет. Таким образом, в ее голове возникла идея: что, пожалуй, она могла бы крестить его сама. Она вспоминала, что «это было возможным», и согласилась с этой мыслью, которая воодушевляла ее с каждым разом всё больше.

 

Вернувшись домой в взволнованном состоянии, она рассказала матери о произошедшем и о том, какая мысль пришла ей в голову.

 

– Мне нужно будет еще уточнить, как это делается – убеждала Лидия, – я спрошу у другого священника, будет ли достаточно произнести: «Я крещу тебя», или нужно сказать что-то еще. А еще спрошу: необходимо ли совершить крестное знамение, либо нечто подобное; и можно ли крестить водой из-под крана или это должна быть освященная вода, и каким образом нужно ее полить.

 

– Но ты сошла с ума! – возразила мать Лидии. – Как ты собираешься такое сделать?

Лидия ответила матери: «Раньше ты говорила, что нужно его крестить в любом случае, и поскольку никто этого не хочет делать, тогда сделаем это здесь и всё. Кроме того, если это сделаю я, и об этом узнает Анна, то тебя она оставит в покое, а на меня пусть сердится, если хочет».

 

Наконец, мать попыталась успокоить Лидию, и сказала, что еще есть время и, что они постараются убедить родителей, чтобы те поменяли свое отношение. «А потом мы посмотрим», – сказала она. Лидия немного успокоилась, но этих убеждений ей было мало. И она решила: «Познакомлюсь лучше с другим священником, а потом, как говорит мама, “мы посмотрим”».

 

 

– Какова разница между младенцем, который умирает, будучи некрещеным и тем, который был крещен? Почему? Какие последствия имеет крещение? Являются ли они одинаковыми, как для ребенка, так и для взрослого? Какие требования имеют место быть в каждом случае?

 

– Являются ли корректными доводы родителей ребенка? Действительно ли они защищают свободу ребенка, откладывая крещение? Могли бы вы сказать обратное? Почему? Когда нужно крестить младенца?

 

– Является ли ответ приходского священника правильным? Каким было обоснование? Почему он спросил, здоров ли ребенок?

 

– Каким был ответ на вопросы Лидии? Каковы содержание (материя) и форма таинства крещения?

 

– Может ли Лидия крестить ребенка? Должна ли она это делать? Кто является служителем таинства крещения? Какова разница между обычным (ординарным) и чрезвычайным служителем? Являются ли корректными аргументы Лидии?

 

 

Катехизис Католической Церкви, пп. 1213-1216, 1246-1274.

Здесь мы сталкиваемся с довольно типичным примером неразумного подростка с добрым сердцем, который стремится решить проблемы прямым путем, не обдумывая их дважды. Для Лидии всё выглядело простым, но дела, как правило, обстояли более сложным образом.

 

Более серьезным является то, что мы встречаем родителей, отказывающих своему ребенку в самом лучшем из всех благ. Они дали ему биологическую жизнь, но в то же время отрицают сверхъестественную жизнь, являющуюся более важной, нежели первая. Они отрицают сверхъестественную жизнь, отвергая крещение, а ведь это является входной дверью в жизнь благодатную. Это первая благодать, сверхъестественное рождение – рождение, которое делает нас Божьими детьми и, вводя в божественную семью, делает нас членами Церкви. Ничто иное. Крещение оставляет неизгладимый отпечаток на душе – особую печать, – оно отмечает нас, чтобы мы могли приступить к другим Таинствам (эта печать является участием в священстве Христа), а так же, как и все Таинства, дает сакраментальную благодать: в данном случае, чтобы вести себя как христиане. И, будучи первой благодатью, она совершенным образом очищает нас от грехов, а в случае с новорожденным ребенком – омывает только первородный грех.

 

Оправдание, которое приводят родители, не является убедительным. Получение благодати нисколько не отнимает сущности свободы, наоборот, это способность, помогающая нам совладать с нашими инстинктами и склонностями ко злу, и, таким образом, быть более свободными, так как человек является более свободным, когда умеет совладать с самим собой. К тому же, как возразила Лидия, тем же доказательством звучит: никто не чувствует принуждения получив таинство крещения. На чём могло основываться это принуждение?

 

«Истина сделает вас свободными» (Ин 8, 32), – говорит Господь. Кажется, что сестра Лидии и ее супруг не уверены в этом, и, что более вероятно, они не кажутся уверенными в том, что с верой они стоят в истине. Когда крестится взрослый, он должен признать это, должен иметь веру. Когда дело касается новорожденного, то он не в состоянии сделать это, поэтому необходимо поставить лиц, ответственных за его образование в вере: его родителей, имеющих подобное обязательство (их могут заменить в случае, когда в этом есть необходимость; ответственными могут стать крестные родители, т.е., соответствующие люди, способные выполнить это обещание). Ничего не делать ради уважения будущего выбора ребенка – на самом деле есть принятие решения: решения о том, чтобы не воспитывать его по-христиански. Кроме того, необходимо напомнить, что здесь нейтральность является невозможной, и в практике это представляет собой не что иное, как маскировку релятивизма. И, разумеется, у молодых супругов появляется отрицательная концепция воспитания, если они отождествляют это с навязыванием. Всё это объясняет, что Церковь установила крещение как моральное обязательство, обязывающее крестить новорожденных детей спустя несколько недель после рождения.

 

Но так как ответственность лежит на родителях, никто не может брать ее на себя без их согласия. Даже бабушка. Единственное, что бабушка должна сделать – это попытаться убедить родителей, чтобы они осознали свои обязательства и выполняли их. Впереди есть время. Все это так, если нет угрозы смерти для ребенка, в таком случае его вечное счастье является важнее всех других соображений. Поэтому священник спросил, был ли здоров младенец.

 

В случае если была бы опасность смерти для ребенка, тогда и только тогда Лидия была бы вправе крестить своего племянника. Она знала, что могла, но, кажется, не учла того, что одно дело, когда ты можешь что-то сделать и другое дело – когда должен. Полномочие крестить имеет каждый человек, включая некрещеного, если он совершает знамение креста с намерением крещения, но в обычных условиях нужно принести новорожденного в церковь, для того, чтобы там его крестил священник или дьякон: они являются обычными служителями. Остальные – лишь чрезвычайными служителями в крещении, и должны совершать таинство крещения только в особых случаях, истинных случаях такой необходимости.

 

То же самое относится и к обряду. Важно то, что упомянула Лидия: должна использоваться вода (обыкновенная вода). Эта вода должна быть полита на голову младенца три раза, должны быть произнесены слова: «Я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Таковы содержание (материя) и форма крещения. Знамение креста не является обязательным для совершения таинства. Но вместе с тем, обряд согласно требнику должен быть более сложным, включающим вещи, которые, хотя и не обязательны для совершения Таинства, но являются очень важными, и украшают праздник подобающим достоинством.

 

(Ответы были представлены не на все сформулированные вопросы – вернитесь к их прочтению и ответьте на них).

 

о. Карлос Лаоз Замарро

 

 

Кто такой Карло Акутис? Удивительный подросток, который проявил такую необыкновенную веру, что в настоящее время ведется процесс его беатификации. Ниже в статье рассказывается о жизни и религиозном рвении молодого Карло Акутиса, примера веры для подростков во всем мире.

Автор этой статьи, главный редактор Радио Ватикана, был лично знаком с Карло, будучи другом его семьи в течение многих лет.

 

«Пятнадцатилетний «свидетель нашего времени», глубоко преданный Пресвятой Деве Марии Помпейской» – так охарактеризовали Карло Акутиса (Giovanni Peduto, Il Rosario e la Nuova Pompei Year 25 No. 5, September-October 2008).

 

Среди миллионов людей преданных Пресвятой Деве Марии, имя молодого миланца Карло Акутиса заслуживает особого упоминания. Он отошел к Господу 11 октября 2006 года в возрасте 15 лет в результате скоротечной лейкемии. Архиепархия Милана уже начала процесс его беатификации.

 

Карло Акутис запомнился тем, кто его знал, своим энтузиазмом, с которым он передавал другим людям любовь к Богу и ближнему. В возрасте семи лет он принял Первое Причастие, и с тех пор принимал его ежедневно, никогда не пропуская Святой Мессы, Евхаристической Адорации или Святого Розария. Средоточием духовности Карло была ежедневная встреча с Господом в Евхаристии. Он говорил о ней: «Это – Иисус, по-настоящему присутствующий в этом мире, так же, как и во времена Апостолов, когда ученики могли видеть Его во плоти, ходящим по улицам Иерусалима». Карло часто повторял: «Евхаристия – это моя автострада, ведущая на Небеса». Таково краткое изложение его духовности и средоточие всего его существования, которое он провел в дружбе с Богом.

 

Карло очень любил Богоматерь Помпейскую, к которой приходил десятки раз, в сопровождении своих родителей, и всякий раз обновлял свой акт посвящения Деве Марии. Он говорил: «Мадонна является единственной женщиной моей жизни!», и никогда не пропускал «самого любимого свидания дня», которым была для него молитва Святого Розария.

 

За несколько дней до того, как Карло увезли в больницу, когда еще никто не подозревал, что у него была лейкемия, которая через несколько дней свела его в могилу, он сказал своим родителям: «Я приношу все страдания, которые должен буду перенести, Господу за Папу и Церковь, чтобы не попасть в Чистилище, и пойти сразу на Небо». Тот героизм, с которым он переживал свою болезнь и смерть, убедила многих людей в том, что в нём действительно было что-то особенное. Когда врач, наблюдавший его, спросил: много ли он страдал, – Карло ответил: «Есть люди, которые страдают гораздо больше, чем я».

 

На похороны Карло пришло настолько много людей, что многие из них были вынуждены стоять вне Церкви. Продолжающиеся свидетельства, письма и истории и сегодня продолжают приходить к постулатору беатификационного процесса, доктору Франческе Консолини, назначенной миланской курией. В них так много рассказывается об этом необыкновенном молодом парне, одаренном Божьей благодатью, что Архиепархия Милана решила предложить его в качестве примера для молодежи и начать процесс его беатификации. Это действительно приводит к тому, что очень многие люди просят Карло о заступничестве и помощи.

 

С большим мужеством Карло отстаивал христианские ценности, даже когда это вызывало непонимание со стороны окружающих. Преподаватель религии, обучавший Карло в школе, вспоминает о том, что он был единственным учеником, выступавшим против абортов во время школьных дискуссий.

 

У Карло было прекрасное видение всех людей, и он был обеспокоен тем, что многие люди впустую растрачивают таланты, данные им Богом. Неоднократно он утверждал: «Все рождаются оригиналами, но многие умирают копиями».

 

Подобная интенсивная духовность не мешала ему вести обычную жизнь, как и его сверстники. Все поражались его способностью понимать секреты, скрываемые информатикой, которые обычно доступны только тем, кто получил специализированное образование в университете. Интересы Карло простирались от программирования до видеомонтажа, создания веб-сайтов и комиксов.

 

Работы Карло привели к созданию выставки «Евхаристические Чудеса Мира».

 

Во время своей жизни Карло разрабатывал сайт, чтобы помочь другим на их пути веры. Ныне же этот сайт связан с официальным сайтом ассоциации, освещающей процесс его беатификации, который доступен на многих языках, в том числе и на русском. Его работа на сайте была оставлена без изменений, за исключением того, что были добавлены некоторые страницы теми, кто его любил.

 

Вот некоторые из максим, представленных на сайте Карло, который «решил помочь тем, кто желает быстро достичь святости», предложив им свои особые «секреты».

 

1. Вы должны хотеть этого всем своим сердцем, а если это желание еще не возникло в Вашем сердце – настойчиво просить об этом Господа

 

2. Ежедневно ходите на Святую Мессу и принимайте Святое Причастие.

 

3. Не забывайте молиться Розарием ежедневно.

 

4. Ежедневно читайте отрывок из Священного Писания.

 

5. Если Вы можете уделить время для Евхаристической Адорации перед Алтарем, где истинно присутствует Иисус, Вы увидите, насколько чудесно Вы можете возрастать в святости.

 

6. Ходите на исповедь каждую неделю, исповедуйте даже несерьезные грехи.

 

7. Заказывайте и приносите цветы Господу и Матери Божией, чтобы помочь другим.

 

8. Просите своего Ангела-Хранителя постоянно помогать Вам, так, чтобы он стал Вашим лучшим другом.

 

Архиепархия Милана собирает свидетельства тех, кто получил какую-либо благодать по заступничеству Карло Акутиса. И если по его заступничеству  ваши молитвы будут услышаны, пожалуйста, сообщите об этом в Архиепархию Милана.

 

По материалам: http://miraculousrosary.blogspot.com/2011/11/carlo-acutis-teenage-candidate-for.html