Из проповеди о. Адольфа Кайпра (SI) от 27 мая 1948 г.
Каждая Месса и каждое святое причастие – это, по сути, праздник Тела Христова, которое, как известно, есть Евхаристия, а Евхаристия для верующего католика – это не что-то праздничное, а столь же необходимое, как воздух нашим легким, тем более сегодня.
В сегодняшнем дне есть что-то особенное: он и должен быть особенным, публичным исповеданием нашей веры в таинственное присутствие Христа Господа посреди нас. Процессия с Телом Христовым – это наше заявление: Господи Иисусе, веруем и исповедуем, что Ты здесь, посреди нас, что Ты с нами, так как безмерно любишь нас и в Своем всемогуществе измыслил способ, как быть среди нас.
Сегодня мы ходим с Тобой по нашим дорогам, улицам и площадям, потому что знаем и верим, что и это всё принадлежит Тебе, что там везде должно призываться имя Твое, что там везде – на наших дорогах, улицах и площадях, т.е. во всём нашем личном и общественном пространстве – мы должны помнить о Тебе, о Твоем присутствии среди нас, о Твоей любви к нам, и это должно отражаться на всей нашей жизни. Так что наша процессия – это молитвенный зов: «Да придет Царствие Твое! Приди и по-настоящему наполни наши жизни Своим присутствием».
Итак, мы идем в Его процессии не для того, чтобы встретиться друг с другом, показать себя, свою красоту и свой вкус, а для того, чтобы честно и бескорыстно исповедать, что всё – Его, что всё это – от Него. Чем больше мы признаём, что всё будто бы наше принадлежит Ему, тем больше укрепляем это, тем больше Его благословение изливается на это всё.
Таким образом, процессия с Телом Христа, помимо всего прочего, должна напомнить нам Его слова: «Я есмь путь. Иди за Мной! Следуй за Мной». Так Он говорил когда-то, когда жил среди нас, тем людям, с которыми встречался. Одни слушали Его, другие – нет. Он никого не принуждает, оставляя нам свободу.
И нас Он тоже зовет постоянно: «Следуй за Мной». Послушаем Его. Пойдем за Ним. Не будем затыкать уши, чтобы не слышать Его голос. Помолимся: Господи, избавь нас о того, чтобы мы были глухи к Твоему голосу, чтобы мы вспоминали о Тебе только тогда, когда нам что-то нужно, когда нас удручает что-то. Тебе известна наша переменчивость и непостоянство, и Ты всегда простишь нас. Но всё же дай нам познать так живо, чтобы это потрясло нас, насколько отвратительна наша неверность Тебе, насколько она вредит нам самим. Нигде мы не будем счастливее, нигде не будет для нас безопаснее, чем у Тебя, нет пути вернее и прямее, чем идти за Тобой, так как Ты – единственный Путь, который ведет к настоящей жизни.
По какой дороге мы бы не пошли, если она – не Его, то все наши шаги напрасны, как напрасно потеряны и дни, которые не проникнуты Его светом и окутаны туманом греха. Только Он есть Путь, только Он есть Истина, только Он есть Жизнь. Только Он – подлинное единство нашей жизни.
Могут возникнуть ситуации, наступить такие времена, когда мы не сможем пройти процессией с Телом Христовым, но всё же всегда будем прославлять Его. Тело Христово – это, прежде всего, воспоминание Тайной вечери. Поэтому праздновать сегодняшнее торжество, значит честно и искренне напоминать себе, что Некто Великий и Святой в ту ночь, в которую был предан, накануне Своей смерти думал обо мне и оставил мне напоминание о том моменте. Оставил Самого Себя – всего, живого, причем Себя в самый драматический момент Своей жизни: Себя в собственной жертве, Свое Сердце, полное той воли отдать Себя за нас, чтобы поставить Себя за нас, отдать Себя всего, абсолютно всего.
Верить в это и жить этим – вот христианство. Если у нас будет эта вера, с нами всё равно останутся наши заботы, страхи и сомнения. Но разве они могут быть такими тягостными и неразрешимыми?
Из: Адольф Кайпр, «Ministeriumverbi». «Проповедь на Св. Мессе, о конце человека и о разных аспектах веры». Публикацию подготовил Войтех Новотны, Карлов университет, издательство «Karolinum», 2017 г., с. 387-390.
.
