Page 10 - Credo #283
P. 10
Жизнь Церкви/Архиепархия в Астане
Дар Богосыновства
Христианская вера – единственная истинная
и единственная Богожеланная религия
Истина о Богосыновстве во когда говорил, что христианство Духа вочеловечившегося Сына,
Христе, сверхъестественном по («быть христианином») не мо- взывающего: «Авва, Отче!».
сути, представляет средоточие жет быть сведено до естествен-
всего Божественного Открове- ного (природного) измерения, Как сотворенные естества,
ния. Богосыновство во Христе – в котором плоды совершённого люди не могут стать чадами Бо-
всегда безвозмездный дар благо- Иисусом Христом искупления жьими никаким иным образом,
дати, превосходнейший дар Бо- принадлежали бы, как наслед- кроме как принятием в себя Духа
жий людям. Богосыновство, од- ство, всем, то есть каждому чело- сущностного и истинного Сына
нако, может быть достигнуто веку, на одном лишь основании, Божьего, посредством веры и
лишь через личную веру во Хри- что он имеет совместную челове- крещения. Именно для этой цели
ста и принятие крещения, как ческую природу с вочеловечив- Слово стало Плотью, чтобы сде-
этому учит Сам Господь: «Если шемся Словом Божьим. Однако лать людей способными к усы-
кто не родится от воды и Духа, не Богосыновство не является авто- новлению и участию в Боже-
может войти в Царствие Божие. матическим, гарантированным, ственной природе. Следователь-
Рожденное от плоти есть плоть, принадлежащим человеческо- но, Бог по природе не является в
а рожденное от Духа есть дух. му роду. Против истины Боже- собственном смысле Отцом всех
Не удивляйся тому, что Я сказал ственного Откровения, отчетли- людей. Только, если кто-то созна-
тебе: должно вам родиться свы- во высказанной в первой Запове- тельно принимает Христа и кре-
ше» (Ин 3, 5-7). ди Декалога, восстают те, кото- стится, он способен в истине воз-
рые утверждают, что разнообра- звать: «Авва, Отче!» (Рим 8, 15;
В прошлые десятилетия до- зие религий есть воля Божия. Гал 4, 6).
вольно часто можно было слы-
шать, даже из уст представите- Святой Афанасий (ср. Oratio От начала Церкви, как сви-
лей церковной иерархии, выска- contra Arianos II, 59) оставил нам детельствует Тертуллиан, гово-
зывания о теории «анонимных простое и одновременно меткое рится: «Христианином не рож-
христиан». Эта теория утверж- пояснение отличия между есте- даются, христианином становят-
дает следующее: Миссия Церк- ственным состоянием челове- ся» (Apol., 18, 5). И святой Кипри-
ви в мире, в конечном счете, со- ка, как творения Божьего, и сла- ан формулирует эту истину пре-
стоит в том, чтобы все люди осо- вой Богосыновства во Христе. дельно ясно: «Не может иметь
знали, что они уже лично обла- Святой Афанасий исходил от Бога Отцом тот, кто не имеет
дают спасением во Христе и, тем слов святого Евангелия от Иоан- Церковь Матерью» (De unit., 6).
самым, Богосыновством. Так как, на, которое гласит: «А тем, кото-
согласно этой теории, каждый рые приняли Его, верующим во Насущная задача Церкви в
человек уже несознательно об- имя Его, дал власть стать чадами наше время состоит в том, что-
ладает Богосыновством в глуби- Божиими, которые ни от крови, бы заботиться об изменении ду-
не своей личности. Такая теория, ни от хотения плоти, ни от хоте- ховного климата и духовной ми-
безусловно, противоречит Боже- ния мужа, но от Бога родились» грации, а именно, чтобы климат
ственному Откровению, которо- (Ин 1, 12-13). Иоанн потому ис- неверия в Иисуса Христа, климат
му учили Христос, Его Апостолы пользует выражение «стать», отвержения царственности Хри-
и Церковь на протяжении двух дабы сказать, что люди не по ста изменился на климат прямой
тысячелетий, всегда неизменно и природе, но по усыновлению ста- веры в Иисуса Христа, принятия
без тени сомнения. новятся чадами Божьими. В том Его царственности, и дабы люди
мы видим любовь Божию, что из нищеты духовного рабства
Эрик Петерсон, известный тем, чьим Творцом Он является, неверия и греха мигрировали к
конвертит и экзегет, уже много Он становится позже, по благо- счастью Богосыновства и жизни
лет назад (в 1933 году) в своей дати, и Отцом. Им Он становит- в состоянии освящающей благо-
публикации «Церковь из иуде- ся, когда, как говорит апостол, дати. Это те мигранты, о которых
ев и язычников» предостерегал люди принимают в свои сердца мы должны заботиться в первую
от опасности подобных теорий, очередь.
12 Кредо март 2019 Кто во Христе,
