Page 5 - Credo #283
P. 5
грех, который со времен сво- утверждается закон преоблада- их, которые стали «новым тво-
его возникновения среди лю- ния сильного над слабым. Оби- рением»: «Итак, кто во Хри-
дей разрушил их связь с Богом, тающий в сердце человека грех сте, тот новая тварь; древ-
с другими людьми и с творени- (см. Мк 7, 20-23) – проявляю- нее прошло, теперь всё новое»
ем, с которым мы связаны по- щийся в алчности, в стремле- (2 Кор 5, 17). Действительно,
средством тела. Прерывание нии к неумеренному благосо- вместе с их откровением само
общения с Богом также нару- стоянию, в безразличии по от- творение может «пережить
шило гармоничную связь лю- ношению к благу других, а чаще Пасху»: открыться новому небу
дей с окружающей средой, в всего и по отношению к соб- и новой земле (см. Откр 21, 1).
которой они сами зародились, ственному благу – приводит к Путь к Пасхе призывает нас к
и превратили сад в пустыню злоупотреблению творением, обновлению нашего христиан-
(ср. Быт 3, 17-18). Речь идет о людьми и окружающей средой, ского обличия и сердца посред-
грехе, который становится при- следуя неудовлетворенной алч- ством покаяния, обращения и
чиной того, что человек начи- ности, которая каждое желание прощения, чтобы жить полно-
нает считать себя богом тво- считает правом, и которая рано той благодати Пасхальной Тай-
рения, чувствует себя его абсо- или поздно уничтожит даже ны.
лютным властелином и пользу- того, кто ею одержим.
ется им не так, как желал Соз- Сие «ожидание с надеждой»,
датель, но преследует свои лич- 3. Исцеляющая сила покая- сие чаяние творения исполнит-
ные интересы, причиняя вред ния и прощения ся, когда объявятся сыны Бо-
творению и другим людям. жии, то есть когда христиане
Посему творение нуждает- и все люди решительно при-
Когда отвергается закон ся в откровении сынов Божи- мут эту «боль рождения», кото-
Божий, закон любви, тогда рой является обращение. Вме-
тот новая тварь. (2 Кор 5, 17). Кредо март 2019 7
