Гертруда Детцель

Подробности

Категория: Газета "Кредо" №5(297)'20

Опубликовано 24.06.2020 12:04

Просмотров: 753

Гертруда  Детцель

Биография Гертруды

Детцель

Часть 3

После освобождения из лагеря Гертруда попыталась было вернуться домой, но в соответствии с действующим Указом Президиума Верховного Совета от 26.11.1948  немцев
откровенно изгоняли с их поселений, отказываясь прописывать на прежние места жительства. Тогда вместе со своей сестрой Валентиной и старенькой матерью в 1958 г. (?),
Гертруда переехала в Караганду, где устроилась работать санитаркой. К грязному и тяжёлому труду женщине было не привыкать, но, когда ей приходилось убирать расчленённые лягушачьи фрагменты
после очередных занятий по анатомии у студентов, тошнотворную работу она, не дрогнув, выполняла со словами: «Аus Liebe zu Gott» («Из любви к Богу»).

Епископ Александр Хира нередко называл Гертруду «моим архиепископом». Именно он, однажды познакомившись в Караганде с сёстрами Детцель и объединившимися вокруг них девушками принял их в Третий Орден св. Франциска (терциарок), постоянно поддерживал и наставлял духовно, руководя их формацией. Пять из них (Гертруда и Валентина Детцель, Амалия и Виктория Штайнбах, Хавакорн Мария), словно призванные к тому, чтобы явить собой правду евангельской притчи о пяти мудрых девах (Мф 25, 1-2), поселились в небольшой, построенной на свои деньги землянке по улице Чапаева, 13. Оставаясь мирянками, они, по сути, являлись монахинями, соблюдая все правила монастыря: ежедневно – духовные чтения, размышления над ними и молитва, сохранение молчания и жизнь в бедности. Число терциарок росло: Клара Ромме, Анна Мерковская, Елизавета Мартин, а позже – Клара Риттер, Флора Штивих и другие девушки принимали на себя обеты служения Церкви, становясь знаком присутствия среди них Христа – Того Самого Жениха, Которого, по Евангелию, ожидали со своими светильниками мудрые девы.

Гертруда, с её даром катехистки от Бога, проводила молитвенные собрания, Клара Ромме, у которой был ангельской чистоты голос и красивый почерк, разучивала с верующими религиозные песни и от руки переписывала тексты этих песен и молитвы, потому что ни у кого не было религиозной литературы и молитвенников. Иногда Кларе приходилось просиживать над этим делом ночи напролёт, чтобы обеспечить всех желающих текстами. Бывали периоды, когда жившим в Караганде священникам приходилось, скрываясь от властей, на месяц и более «залечь на дно», ничем себя не выдавая. В такое время всеми встречами верных и подготовками к Таинствам руководила Гертруда.

Обе женщины – Гертруда и Клара – не только работали рука об руку с подпольными священниками Караганды, но и отваживались отправляться с ними в миссионерские поездки. Об одной из таких поездок – в Семипалатинск в 1958 г. – рассказывает в своих «Воспоминаниях…» о. Буковинский: «В одном посёлке около Семипалатинска, сразу же на второй день после нашего приезда нас задержали председатель сельсовета и председатель колхоза. Они сразу позвонили «чекистам» в Семипалатинск – прибыло двое, нас троих посадили в машину и повезли в город. (…) Гертруда, как «стреляный воробей», держалась очень по-деловому, а бедная, ещё не обстрелянная Клара была смертельно напугана. Обе постоянно повторяли: «Alles für Dich, Heiligstes Herz Jesu!» (Всё для тебя, Пресвятое Сердце Иисуса!). А я не мог себе простить, зачем я взял их с собой (…). Я не боялся, что посадят меня, но боялся, что посадят Клару и Гертруду. (…). В управлении госбезопасности два дня было что-то вроде следствия, но на третий день дело закончилось тем, что представители власти конфисковали все найденные при мне деньги, а с меня взяли письменное обязательство, что мы сразу же выезжаем в Караганду. Только после моих усиленных требований мне вернули часть денег на оплату билетов для Гертруды и Клары».

Когда Гертруда вышла на пенсию, весь её день был расписан по часам: утренняя молитва, Розарий, благословение Святейшего Отца. Она должна была всё успеть, ничего не пропустить, никуда не опоздать: посетить больного, утешить отчаявшегося, помочь тем, кто просит о помощи, помолиться за усопших, за всех близких, отослать из своей пенсии деньги на «живые» Мессы, подготовить молитвенную встречу, объяснить, если что-то из Слова Божия человеку не очень понятно.

Её жизнь мирянки – подвижницы и свидетельницы веры продолжалась до 16 августа 1971 г. В том году врачи обнаружили у неё рак лёгких. Бессильные что-либо сделать, они отпустили её из больницы умирать дома, хотя сама Гертруда не думала о смерти, надеясь, что сможет ещё поработать для людей и Бога.

15 августа 1971 г., в торжество Успения Пресвятой Богородицы, Клара Риттер навестила умирающую Гертруду. У неё были сильные боли, и она молилась: «О Мария,
Матерь Божья, у Тебя сегодня торжественный день, много радости. Очень прошу Тебя:
забери меня к Себе». Многое может усиленная молитва праведного (Иак 5, 16): на следующий день в 7 часов утра женщина, в детстве мечтавшая стать священником и посвятившая всю свою жизнь возвещению и распространению Евангелия, ушла в вечность. В день своих похорон сестра Гертруда Детцель, в жизни привыкшая всегда довольствоваться малым,
лежала вся в цветах, и потоку детей, молодёжи и взрослых, пришедших проститься с нею, казалось, не будет конца. «Она лежала, как ангел, – вспоминала с. Клара Риттер, в кофточке небесно-голубого цвета и с кроткой улыбкой на лице. На неё хотелось смотреть и смотреть, не отрываясь». Никто из присутствовавших на прощании с «дорогой сестрой Гертрудой» не сомневался, что эта женщина ушла из жизни в ореоле святости, но вряд ли кто-либо из них мог тогда предположить, что пройдёт всего
5 лет, и на многострадальной карагандинской земле дружно прорастут обильно посеянные сестрой Гертрудой семена монашеских призваний.

2012 г. из архивов Аиды Махмудовой: рукописи.

Аида Забировна Махмутова







.