Италия. Ватиканское издательство 3 марта совместно с итальянским издательством «Rizzoli» выпустило очередную книгу с интервью Папы Франциска, данным на этот раз о. Марко Поццо в ходе телепрограммы, посвященной «Исповеданию веры» («Io credo, noi crediamo», изд. «Rizzoli-Lev», 2020 г.). Газета «Corriere della Sera» приводит несколько мыслей Папы на тему текста «Символа».
Сатана – это реальность
Присутствие сатаны – это реальность нашей христианской жизни, потому что сатана – это реальность. Некоторые говорят: «Ну, нет, сатана не существует, в нас есть некое тяготение ко злу из-за наших физических, духовных и психологических патологий. Да, это правда, мы – люди с раненной природой, но сатана всё же существует: он – обольститель. Отречение от сатаны и от его соблазнов приобретает иную лингвистическую форму, нежели исповедание веры. Я говорю: «верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца… Искупителя», а не «верую в сатану», потому что не доверяюсь ему, как ребенок объятиям папы. Я верю, что он есть, но не люблю его. Не говорю: «верую в сатану», потому что знаю о его существовании, но должен противостоять его соблазнам.
Популизм
Популизм угнетает бедного и манипулирует верой. Еще одной особенностью популизма является формирование культа вокруг его «глашатая» – великого жреца. Мы много таких видели: вспомните хотя бы Гитлера. Это был популистский великий жрец, избранный, бог, как он сам думал. Популисты – это люди, думающие только о себе – не о других, которых они бросают в нищете, убивают или обрекают на смерть… и тем самым подпитывают культ себя самих, мня себя богами. В этом смысле характерна история Наполеона – человека, уверенного в том, что он сам себя возвел на трон, и испытывавшего извращенное удовольствие о того, что заключил в тюрьму Римского Папу. На закате его жизни Господь по милосердию Своему даровал ему познать унижение, и бедняга умер на острове в одиночной ссылке. Возможно, там Господь простил ему многие грехи.
Говорить с умершими
Если твоя вера жива, как та, что передала тебе бабушка, поскольку она верила в воскресение и теперь благодаря своей вере живет и созерцает Бога, то спроси ее об этом, правда ли это, и она тебе ответит. Мы можем говорить с нашими умершими, с предками, можем спрашивать их: где они сейчас? Потому что они уже в Боге как члены воскресшего тела Христова. А потом будет всеобщее воскресение, для всех.
Страшный суд
Ну, не знаю… Мне пока еще не доводилось поучаствовать в репетициях страшного суда… Когда я думаю о том, каким он будет, то мне на ум приходят… объятия. Господь прижмет меня к Себе и скажет: «Вот, смотри-ка: здесь ты был верен, а здесь – не очень… Но заходи, отпразднуем твой приход». И он простит мне все мои ошибки – в этом я уверен, потому что у Него есть один «недостаток», одна такая «слабость»: Он не может не простить. Это «болезнь» милосердия… Мне нравится так думать о Боге. По-моему, Страшный суд – это не подведение сальдо и баланса.
Ад
Тут трудно что-то утверждать. Бывали такие люди, в том числе и целый ряд исторических персонажей, которые до самого конца были закрыты на любовь Божью. Но мы не можем знать наверняка, потому что Бог «болеет» милосердием. С другой стороны, Он также справедлив, и если человек не откроет Ему сердце, то Он ничего не сможет сделать. Если кто-то при жизни сделал себе «прививку» от милосердия Божьего, то для него всё кончено.
Источник: radiovaticana.cz
.
