Ватикан. «Молитва за тех, кто желает нам зла» делает врагов лучше, а нас – делает «сынами небесного Отца в большей степени» - таков вывод сегодняшней проповеди Папы на утренней Мессе 14 июня в часовне Дома Св. Марфы.
Преемник Петра прокомментировал отрывок из сегодняшнего Евангелия (Мф. 5,43-48), в котором Иисус призывает учеников стремиться к совершенству Бога, Который «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми».
«Вы слышали, что сказано…А я говорю вам». [Есть] Слово Божие и два непримиримых способа понимать Его: скучный список обязанностей и запретов или же призыв любить Отца и братьев всем сердцем, кульминацией чего является молитва за собственных врагов. Эта конфронтация между учителями Закона и Иисусом, между Законом, предложенным еврейскому народу его вождями схематически и «мудростью» того же Закона, которую, по словам Христа, Он пришёл принести. Святейший Отец вновь высказал убеждение, о котором он говорил в других случаях: когда Иисус начинал Свою проповедь, испытываемый Своими противниками, «толкование Закона проходило через определённый кризис»:
«Толкование [книжников] было слишком теоретическим и казуистическим; мы бы сказали, что это был закон, в котором не было сердца самого Закона, [средоточия], которым является Божья любовь, которую Он дал нам. Поэтому Господь повторяет то, что написано в Ветхом Завете: какая наибольшая заповедь? возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, а ближнего твоего, как самого себя. В интерпретации же учителей Закона эта заповедь не была настолько центральной. Они ставили в центр казус. Но что можно с этим сделать? До какой степени можно делать это? А если нельзя, то что? То была казуистика Закона. Иисус принимает это и возвращает истинный смысл Закона, доводя (досл.: чтобы довести) его до своей полноты».
«Иисус», - произнёс далее Папа, - «даёт нам множество примеров, чтобы показать Заповеди в новом свете. “Не убий” означает также не оскорбляй брата, из чего видно, что любовь всегда более щедра, чем буква закона. Подобен [этому и пример] с дарением верхней одежды тому, кто хотел рубашки, и сопровождением [на протяжении] двух миль того, кто хотел бы, чтобы его сопровождали [на протяжении] одной».
«Этот труд не только для исполнения Закона, но это также и труд, исцеляющий сердце. В этом разъяснении, которое Иисус даёт к Заповедям, прежде всего в Евангелии от Матфея, находится путь исцеления. У всех [нас] сердце, ранено первородным грехом, и [все мы] должны идти по этому пути исцеления и исцелять [других], чтобы уподобиться Отцу, Который совершен: “будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный”. Этот путь исцеления [нужен для того], чтобы дети стали подобными Отцу».
«На это совершенство», - произнёс далее Папа, - «указывает Иисус в сегодняшнем Евангелии. “Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас (Мф. 5, 43-44)”. Это – последний и самый трудный этап этого пути» - сказал Папа, вспомнив одно из детских воспоминаний, когда при мысли об одном из величайших диктаторов того времени было принято молиться за то, чтобы Бог послал его в ад. «Но Бог же, напротив, просит нас испытать собственную совесть» - заключил он.
«Пусть же Господь даст нам благодать, только эту благодать: молиться за врагов; молиться за тех, кто не любит нас, за тех, кто причиняет нам зло, кто преследует нас. Каждый из нас знает [их] имя и фамилию, [и пусть скажет]: “я буду молиться за этого, этого и вот этого…”. Я вас уверяю, эта молитва сделает две вещи: сделает лучше того[, о ком вы молитесь], поскольку молитва – мощное [средство], а нас же она сделает сынами небесного Отца в большей степени». – закончил утреннюю проповедь в часовне Дома Святой Марфы Папа Франциск.
По мат. Ватиканского радио
