Ватикан. Газета “L´Osservatore Romano” опубликовала в рубрике «Траур епископата» некрологи трех китайских епископов, покинувших этот мир в последние месяцы. Это 91-летний Андрей Цзинь Тао-юань (20 ноября), 110-летний Иосиф Ма Чун-му (23 марта) и 99-летний Иосиф Чу Пао-ю (7 мая).
Периодическое издание Святого Престола публикует официальные некрологи, как правило, сразу же после получения Ватиканом известия о смерти епископа. Но в случае Китая все иначе. После разрыва отношений с коммунистическим режимом в 1951 г. и первых подпольных епископских рукоположений в 1958 г. имена новых китайских иерархов перестали появляться в «Папском ежегоднике», а сообщения об их смерти – в “L´Osservatore Romano”. Несмотря на предварительное соглашение о назначении епископов от 22 сентября 2018 г., имена пастырей Поднебесной, которые в полном составе уже восстановили общение с Римом, до сих пор не публикуются в упомянутом ежегоднике. Причина тому – существование «двойного перечня» местных епархий, где отличаются не только их названия, но и границы: с одной стороны, список, утвержденный еще Пием XII и с тех пор не редактировавшийся, а с другой – тот, что согласовали государственные власти.
Некрологи Святой Престол начал публиковать с апреля 2004 г. С тех пор “L´Osservatore Romano”, а вслед за ним и агентство «Fides», подчиненное Конгрегации по делам евангелизации народов (а значит и ватиканскому отделу, курирующему епархии на миссионерских территориях, в том числе и в КНР), систематически публикуют официальные некрологи всех находящихся в общении с Римом епископов, вернувшихся в Отчий дом. Но зачастую такие сообщения выглядят скорее как героические свидетельства веры, создающие мозаику трудной истории китайской Католической Церкви прошлого столетия.
О монсеньоре Цзинь Тао-юане в некрологе сказано, что он был епископом «без права юрисдикции» епархии Чанчжи-Луань в Шаньси, причем деликатно опускается информация о его подпольном рукоположении в январе 2000 г., легализованном лишь восемь лет спустя, но «без церковной власти». Однако, в ватиканском коммюнике также отмечается, что «в трудных условиях пятидесятых епископ Андрей Цзинь был арестован и тринадцать лет провел в тюрьме». Далее подчеркивается, что он был известен как «ревностный и преданный своему народу пастырь», который «особое внимание уделял душепопечению призваний и внес огромный вклад в воспитание множества священников и монашествующих».
Из некролога монсеньора Ма Чунг-му мы узнаем, что он был почетным епископом епархии Цзиньчан/Нинся, а также первым и до сих пор единственным епископом-монголом. «В 1958 г., отказавшись вступать в Патриотическую ассоциацию, был приговорен к принудительным работам. Через десять лет вышел на свободу и устроился рабочим на предприятие водного хозяйства в своей деревне. Лишь после реабилитации в апреле 1979 г. он смог вернуться к священническим обязанностям, а четыре года спустя, в 1983 г., принял епископскую хиротонию и после двадцатилетнего пастырского служения в 2005 г. отрекся от престола, чтобы при помощи нескольких верующих заняться переводом Нового завета и «Римского миссала» на монгольский язык.
Монсеньор Чу Пао-ю, почетный епископ епархии Наньян в Хэнанье, также был «приговорен за веру к принудительным работам в 1964-1967 гг.». После освобождения ему было позволено вернуться в родную деревню, где он тайно продолжал священническое служение, за что в 1981 г. как «контрреволюционер» «вновь был приговорен к десяти годам принудительных работ». В 1988 г. вышел на свободу и смог вернуться к пастырскому служению, которое нес в нескольких приходах. Хиротонию ему уделил в 1995 г. викарный епископ Наньяна, но лишь семь лет спустя, в 2002 г., он смог взойти на свою кафедру. С 2010 г. Святой Престол указывал его в числе пенсионеров, но в 2011 г. монсеньор Чу, до этого непризнанный китайскими властями, стал «официальным» епископом Наньяна, хотя на эту должность уже несколько лет как был назначен монсеньор Петр Цзинь Лу-Кан. Ситуация разрешилась в январе прошлого года, когда ватиканское назначение удтвердило и правительство КНР.
.
