Доверимся милосердному Иисусу

подобно Марии:

«Что скажет Он вам, то делайте»  

(Ин 2, 5)

 

 

Дорогие братья и сестры,

XXIV Всемирный день больного дает мне возможность быть особенно близким к вам, дорогие больные, и те, кто о вас заботится.

Поскольку в этом году этот день будет торжественно отмечаться на Святой Земле, я предлагаю поразмышлять над евангельским повествованием о браке в Кане Галилейской (Ин 2, 1-11), где Иисус, по просьбе Своей Матери, совершил Свое первое чудо. Выбранная тема – Доверимся милосердному Иисусу подобно Марии: «Что скажет Он вам, то делайте» (Ин 2, 5), отлично вписывается в рамки Внеочередного Юбилейного Года Милосердия. Главное Евхаристическое празднование этого дня состоится 11 февраля 2016 года, в день литургической памяти Пресвятой Девы Марии Лурдской. Торжественная Месса по этому случаю пройдет непосредственно в Назарете, в месте, где  «Слово стало плотию, и обитало с нами» (Ин 1, 14). Иисус начал там Свою спасительную миссию, применяя к Себе слова пророка Исаии, о чём сообщает евангелист Лука: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Лк 4, 18-19).

Болезнь, особенно тяжелая, всегда вызывает кризис человеческого существования и ставит перед нами серьезные вопросы.  Первой нашей реакцией на нее может стать ропот:  почему это случилось именно со мной? Мы можем почувствовать отчаяние, подумать, что всё потеряно, и что отныне ничто не имеет смысла…

В такой ситуации, вера в Бога, с одной стороны подвергается испытаниям, но, в то же время, с другой, проявляется вся ее позитивная сила. Это происходит не потому, что вера заставляет исчезнуть болезнь, боль, или вопросы, которые она ставит, но потому, что она дает нам ключ к открытию глубочайшего смысла того, что мы переживаем; ключ, который помогает нам увидеть, как болезнь может стать путем, который приведет нас к большей близости с Иисусом, Который идет рядом с нами, неся Крест. Этот ключ дает нам Мария, Его Матерь, Которая является специалистом этого пути.

Во время брака в Кане Галилейской, Мария проявляет Себя внимательной женщиной, и замечает очень важную проблему для новобрачных: закончилось вино, символ радости праздника. Мария, обнаружив эту проблему, в некотором смысле, делает ее своей, и тактично начинает действовать. Она не ограничивает Себя праздным созерцанием данной ситуации, и тем более, не тратит время на рассуждения, но обращается к Иисусу, и излагает Ему проблему такой, какая она есть: «У них нет вина» (Ин 2, 3). Когда же Иисус сообщает Ей, что  Ему еще не пришло время открыться (ср. стих 4), Она говорит служителям: «Что скажет Он вам, то сделайте» (стих 5). Тогда Иисус совершает чудо, превращая большое количество воды в вино, вино, которое сразу же становится лучшим на празднике. Какой урок можно извлечь из этой тайны брака в Кане для Всемирного дня больного?

 

Свадебный пир в Кане Галилейской является образом Церкви: в центре находится милосердный Иисус, который совершает знамение; вокруг Него находятся Его ученики, первые плоды новой общины; рядом с ними находится Мария,  бдительная, и молящаяся Матерь. Мария разделяет радость простых людей, и способствует ее возрастанию; Она ходатайствует перед Своим Сыном ради блага молодожёнов и всех гостей. И Иисус не отказывает в просьбе Своей Матери. Сколько надежды заключено в этом событии для всех нас! У нас есть Матерь, глаза Которой добры и внимательны, как и у Ее Сына; Ее материнское сердце, наполнено милосердием, подобно Ему; Ее руки хотят помочь, как и руки Иисуса, преломлявшие хлеб для голодных и прикасавшиеся к больным, исцеляя их. Это наполняет нас упованием и открывает к благодати и милости Христа. Ходатайство Марии позволяет нам испытать то утешение, за которое Апостол Павел благословляет Бога: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! Ибо по мере, как умножатся в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше» (2 Кор 1,  3-5). Мария – «утешенная» Матерь, Которая, утешает своих детей.

В Кане Галилейской вырисовываются характерные черты Иисуса и Его миссии: Он – Тот, кто помогает бедствующим и нуждающимся в трудной ситуации. И действительно, в Своем мессианском служении, Он исцелит многих от их болезней и недомоганий, от злых духов, даст зрение слепым, возможность ходить хромым, вернет здоровье и достоинство прокажённым, воскресит мертвых, и возвестит нищим благую весть (ср. Лк 7, 21-22). Просьба Марии во время свадебного пира, вложенная в Ее материнское сердце Святым Духом, проявила не только мессианскую силу Иисуса, но и Его милосердие.

 

В заботе Марии отражается нежность Бога. Эта же нежность присутствует в жизни множества людей, которые находятся рядом с больными и умеют понимать их потребности, даже самые незаметные, поскольку они смотрят на них глазами полными любви. Сколько  раз мать, стоя у изголовья своего больного ребенка, или сын, заботящийся о своем престарелом отце, или же внук, пребывающий рядом со своим дедушкой или бабушкой, вручают свои мольбы в руки Девы! Для дорогих нам людей, страдающих от болезней, мы, прежде всего, просим здоровья. Сам Иисус показал присутствие Царства Божия именно через исцеление: «Идите и скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокажённые очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают» (Мф 11, 4-5). Но любовь, движимая верой, заставляет нас просить для них чего-то большего, чем физическое здоровье: мы просим мира, безмятежности жизни, исходящей из сердца и являющейся даром Бога, плодом Святого Духа, в котором Отец никогда не отказывает просящим у Него с упованием.

В сцене в Кане, помимо Иисуса и Его Матери, присутствуют те, кто назван «служителями», получающими от Нее указание: «Что скажет Он вам, то сделайте» (Ин 2, 5). Конечно, чудо происходит благодаря деянию Христа, тем не менее, Он желает воспользоваться человеческой помощью, чтобы совершить чудо. Он мог бы сделать так, чтобы в сосудах сразу оказалось вино. Но Он хочет рассчитывать на содействие человека, и просит служителей наполнить сосуды водой. Как ценно для Бога, чтобы мы были служителями другим! Это больше, чем что-либо другое уподобляет нас Иисусу, Который «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мк 10, 45). Эти безымянные персонажи из Евангелия многому нас учат. Они не только подчиняются, но делают это охотно,  с щедростью наполняя сосуды до краев (ср. Ин 2, 7). Они доверяют Матери, и сразу же хорошо делают то, что от них требуется, без жалоб и расчета.

В этот Всемирный день больного, мы можем попросить Милосердного Иисуса, через заступничество Марии, Его и нашей Матери, чтобы Он даровал всем нам эту готовность служить нуждающимся, и, в особенности, нашим больным братьям и сестрам. Иногда это служение может оказаться тяжелым и утомительным, но мы уверены, что Господь не замедлит превратить наши человеческие усилия во что-то божественное. Мы тоже можем быть руками, плечами, сердцами, которые помогают Богу совершать Свои чудеса, зачастую сокрытые. Мы тоже, здоровые или больные, можем предложить Ему наши труды и страдания, подобно той воде, что наполнила сосуды на брачном пире в Кане Галилейской и была превращена в лучшее вино. C деликатной помощью   страдающим, или же когда болеем мы сами, мы берем на свои плечи ежедневный крест и следуем за Учителем (ср. Лк 9, 23); и даже если встреча со страданиями всегда будет тайной, Иисус помогает нам разгадать ее смысл.

Если мы научимся слушать голос Марии, Которая говорит также и нам: «Что скажет Он вам, то сделайте», Иисус всегда будет превращать воду нашей жизни в великолепное вино. Таким образом, этот Всемирный день молитв о больных, который будет торжественно праздноваться на Святой Земле, поможет осуществить  пожелание, которое я выразил в булле об объявлении Внеочередного Юбилейного Года милосердия: «Пусть этот Юбилейный год, проживаемый в милосердии, способствует встрече с [Иудаизмом, с Исламом], а также с другими благородными религиозными традициями; да соделает он нас более открытыми к диалогу, чтобы мы могли лучше узнать и понять друг друга; да устранит он все формы замкнутого мышления и пренебрежения, и да уничтожит все формы насилия и дискриминации» (Misericordiae Vultus, 23). Каждая больница или клиника может стать видимым знаком и пространством для развития культуры встречи и мира, где опыт болезни и страдания, а также профессиональная и братская помощь содействуют преодолению любых ограничений и разделений.

Примером тому могут быть две монахини, канонизированные в мае этого года: святая Мария-Альфонсина Даниль Гаттас и святая Мария Иисуса Распятого Баоарди, обе – дочери Святой Земли. Первая была свидетелем кротости и единства, давая ясное свидетельство того, как важно быть ответственными друг за друга и жить служением друг другу. Вторая, женщина скромная и неграмотная, была послушна Святому Духу и стала орудием встречи с мусульманским миром.

Всем тем, кто служит больным и страдающим, я желаю быть вдохновляемыми духом Марии, Матери Милосердия. «Сладость ее взора сопровождает нас в этот Святой год, чтобы все мы могли заново открыть для себя радость нежности Бога» (там же, 24) и  нести ее в наших сердцах и наших поступках. Вверим заступничеству Девы тревоги и невзгоды, наряду с радостями и утешениями, и вознесем к Ней наши молитвы, дабы Она обратила на нас Свои милосердные очи, особенно в минуты боли, и сделала нас достойными сегодня и всегда созерцать Лик Милосердия, Ее Сына Иисуса.

Сопровождаю эту молитву обо всех вас моим Апостольским Благословением.

 

Дано в Ватикане, 15 сентября 2015 года,

 

Память Пресвятой Девы Марии Скорбящей