Возлюбленные братья и сестры,
войдем в школу святых, великих почитателей Евхаристии. Благодаря им богословие Евхаристии приобретает сияние жизненного опыта,
"захватывает" и "воспламеняет" нас. И прежде всего будем слушать Пресвятую Марию, в Которой Тайна Евхаристии предстает более, нежели в ком-либо, тайной света. Глядя на Нее, мы познаем силу преображения, присущую Евхаристии. В Ней мы увидим мир, обновленный любовью. Созерцая Ее, взятую на Небеса с душой и телом, мы увидим частицу "нового неба" и "новой земли", которые будут явлены нашим взорам во Второе Пришествие Христа. Здесь, на земле, Евхаристия являет собой их залог и, в некотором роде, предвосхищение: "Veni, Domine Iesu!" [Гряди, Господи Иисусе!] (Откр 22,20).
Под смиренным видом хлеба и вина, пресуществленными в Его Тело и Кровь, Христос странствует рядом с нами, даруя нам силу и пищу в пути, и делает нас свидетелями надежды для всего человечества. И если разум перед этой Тайной испытывает свою немощь, то сердце, просвещенное Святым Духом, чувствуя, как себя следует вести, погружается в поклонение и безмерную любовь.
"Ecclesia de Eucharistia, 62, Иоанн Павeл II
.
