В 22 года она участвовала в группе по изучению Библии, и это изменило ее жизнь. Но ЛГБТ-сообщество не простило ее, требуя ее «медленной и мучительной смерти».
Эмили Тоумс была лесбиянкой до 22 лет. Когда начался путь ее перемен, ей угрожали, потому что она рассказала об этом.
Инакомыслие недопустимо для групп давления ЛГБТИ, которые выносят гражданские «фетвы» всем, кто подвергает сомнению директивы гендерной идеологии.
Но оно становится еще более радикальным, когда несогласие, или же просто отдаление, исходит от того, кто покинул их лагерь.
Таков случай Эмили Томс, которая в декабре 2017 года обнародовала видео на странице евангельской группы «Anchored North», в которой она объясняет, как отказалась от распущенной жизни и гомосексуального разврата, как это раньше делали и другие бывшие члены ЛГБТИ-сообщества.
«Вызывающая тревогу» реакция
Ответственные представители «Anchored North»расценили это как «вызывающую тревогу» резкую реакцию со стороны ЛГБТ, включающую в себя пожелания «медленной и мучительной смерти» Эмили и сотрудникам «Anchored North».
В 4-минутном видео, которое, менее чем за месяц, привлекло внимание более двух миллионов пользователей интернета, Эмили рассказывает о своих изменениях.
В нём девушка, которая уже замужем за мужчиной и ждет ребенка, рассказывает о том, насколько «дикой» была ее жизнь как лесбиянки, и как она имела отношения со множеством женщин за эти годы.
Изменение
В 22 года Эмили вступила в группу изучения Библии и со временем обнаружила, что ее лесбийский образ жизни не давал ей того счастья, которого она искала, и что настала пора измениться.
Как рассказал «The Christian Post» Грег Сакерт, представитель «Anchored North» по поводу нападок на Эмили со стороны ЛГБТ, это «невероятно бесчестно и инфантильно расценивать чью-либо историю и личное понимание как «промывку мозгов» лишь потому, что вы не согласны с позицией этого человека».
При этом в своих угрозах и оскорблениях активисты ЛГБТИ обычно заявляют, что Эмили либо лжет сама себе; либо, что она никогда не была лесбиянкой и ее бывшая жизнь была ложью; либо же, что на самом деле она бисексуалка.
Сакерт не согласен с тем, что жизненный процесс Эмили оценивают как «репаративную терапию» (терапия, направленная на возвращение гомосексуалистам нормальной ориентации, а трансгендерам нормального восприятия своего настоящего пола – Прим. Пер.).
По его мнению, произошедшее в ее жизни далеко от «псевдонаучной практики попыток изменить сексуальную ориентацию человека с помощью психологических или духовных вмешательств».
А значит, – говорит он, – речь идет о процессе изменения в свете Евангелия, «чуде», потому что «с помощью Бога люди могут отказаться от зла».
«Мы верим в Бога, чудесным образом меняющего сердца и желания, а не в людей, меняющих сексуальную ориентацию других посредством репаративной терапии» – добавляет Сакерт.
