Page 23 - Credo #278
P. 23
«Говорить можно всё! По- Джихад это уничтоже- ли борьбу внешнюю. А ина-
пугай тоже говорит. Но «по ние человеком всех препят- че, как может человек дать
делам их узнаете вы», гово- ствий, которые прегражда- кому-либо то, чего нет в нём
рится в священных писани- ют ему путь в деле позна- самом?
ях. Джихад – это священ- ния им Всевышнего. Пре-
ная борьба прежде всего с пятствием между Всевыш- Когда Пророк Мухаммед,
самим собой, чтобы остать- ним и человеком может быть обратившись к своим спод-
ся тем человеком, которым неграмотность, низкое соци- вижникам, которые измо-
пришел на этот свет, со- альное положение, ограни- танные и уставшие возвра-
хранить свою душу, воспи- чения в свободе действия и щались с джихада, сказал:
тать самого себя, обуздать мысли. Если так, то джиха- «Мы направляемся с малого
страсти. К сожалению, сей- дом называются все те дей- джихада к большому джиха-
час ценность человеческой ствия, которые направлены ду», сподвижники удивлен-
жизни опустилась до само- на устранение этих препят- но спросили: «О, Посланник
го нижнего порога. Мы ви- ствий. Аллаха! Что такое «боль-
дим, что сейчас происходит шой джихад»?», и тогда Про-
в Сирии, в Ираке, и даже в Любое деяние, совершён- рок ответил: «Это борьба с
Иордании, в арабских стра- ное ради лика Всевышнего, нафсом».
нах, в Египте – где есть и му- является джихадом. Совер-
сульмане, и христиане, и там шение ежедневной пятикрат- о. Александр Посацкий
значительная часть христиан ной молитвы, игнорируя при
– миллионами исчисляется». этом различные трудности,
соблюдение поста в знойную
Больше об этом в интер- погоду, любое действие, на-
вью «Каспийским новостям» правленное на борьбу с раз-
(КАСПИЙСКИЕ НОВО- личными негативными явле-
СТИ, 28 августа 2017). ниями в обществе, стремле-
ние довести до людей исти-
Джихад – это прежде ну религии – всё это входит
всего борьба в понятие «джихада».
со своим нафсом
Как мы уже сказали джи-
В Коране слово «джихад» хад – это прежде всего ис-
упоминается в 35-ти местах. правление себя. То есть, по-
И лишь четыре из них ис- стоянная борьба с самим
пользуются в смысле «вой- собой, со своим нафсом. И
ны». Наряду с этим в Кора- действительно, как человек,
не «война» обозначена тер- который не в состоянии ис-
минами «харб», «мухара- править себя, победить свой
ба», ма`рака», «киталь». Но нафс, человек, который не
по причине того, что слово встал на путь совершенство-
«джихад» вбирает в себя и вания своей личности, мо-
такое понятие, как «война», жет исправить кого-либо,
многие под этим словом под- направить его на путь исти-
разумевают именно «боевые ны?
действия».
Понятно, что прежде все-
го следует взять в руки вну-
треннюю борьбу, неже-
вера твоя спасла тебя. (Лк 18, 42). Кредо октябрь 2018 25
