Page 22 - Credo #278
P. 22
зя сжигать деревья, посевы, можно только любовью и ве- воречащей его пониманию в
убивать скот, рушить места ликодушием. традиционном исламе. Му-
поклонений приверженцев сульманское право различа-
других религий. Также за- Те, кто прикрывается ис- ет джихад сердца, обязыва-
прещено глумиться над тру- ламом, оправдывая чудо- ющий мусульман бороться
пами противников. То есть вищные преступления, ни- с наущениями дьявола; джи-
расчленять их, выкалывать чего не знают об истинном хад языка, обязывающий го-
глаза, отрезать уши. исламе. Затвердили Аль- ворить только правду и сло-
Фатиху – и всё. Джихад – это вом свидетельствовать об
Аллах не любит престу- что-то вроде нашей совести. исламе; джихад руки, обя-
пающих границы, не любит Есть джихад сердца – что- зывающий всеми средства-
преступников. бы хорошего людям желать, ми утверждать добро и про-
есть джихад языка – чтобы тивиться злу; и, наконец,
Война – это крайняя мера, только хорошее людям го- джихад меча, обязывающий
к которой прибегают в слу- ворить. Есть джихад руки – мусульман к вооруженной
чае, когда исчерпаны все ва- чтобы добро людям делать. борьбе на пути Аллаха, ко-
рианты мирного урегули- А уж в самом конце – джихад торая может пониматься как
рования конфликта. И даже меча (И. Прокофьева). оборонительная (защита от
если нет иного пути, кроме внешнего агрессора) или как
как начать войну, объявить Пророк говорил, наступательная (захват не-
о ее начале не может какая- что джихад меча – мусульманских территорий).
то отдельная личность или последнее дело…
группа, поэтому любой при- Прочитайте разговор с Современный мусуль-
зыв жаждущих смерти не яв- кандидатом исторических манский экстремизм аб-
ляется джихадом. наук, ведущим специали- солютизировал «джихад
стом в области христианско- меча», причем в его самой
Если в исламе запрещено мусульманского диалога, агрессивной форме. Следу-
уничтожение людей, кото- Алексеем Журавским: ет отметить, что в традици-
рые не принимают участия в – Говорят, что ислам – са- онном мусульманском пра-
войне, то понятно, что уни- мая воинственная религия. ве, основанном на Коране и
чтожение ради изменчивых Это так? Именно ислам дела- Сунне, предусмотрены суще-
политических амбиций со- ет народ, который ее испове- ственные этические ограни-
тен невинных является тя- дует, воинствующим? чения, которые должны со-
желым преступлением. До – Стереотип, имеющий блюдаться во время джиха-
сих пор ни одна проблема глубокие исторические кор- да меча. Например, запреще-
не была решена посредством ни. Казалось, мы вот-вот его но убийство стариков, жен-
терроризма, не решатся они изживем. Но появился ис- щин, детей, священнослужи-
и в будущем. Все террори- ламский терроризм и дал но- телей. И еще я бы отметил,
стические действия не яв- вую жизнь этому стереоти- что современный исламский
ляются борьбой ради исла- пу. Причем, на мой взгляд, в экстремизм «терроризирует»
ма. Напротив, это веролом- этой второй жизни стерео- не только европейское, но и
ство, направленное против типа в большей мере виноват мусульманское сознание, в
него. мусульманский экстремизм. какой-то степени радикали-
Хотя бы уже своей трактов- зируя его».
Во многих аятах Корана кой джихада, в корне проти-
прощение обидчика описы- Тоже самое сказал Талгат
вается как добродетель. Бо- Сафа Таджуддин, Верховный
лее того, мусульманам пред- муфтий России Шейхуль-
писывается отвечать на зло Ислам:
добром, ибо искоренить зло
Иисус сказал ему: прозри!
24 Кредо октябрь 2018
