Page 26 - Credo #262
P. 26
michael polica
Духовные опасности 39
Отрицание собственного греха
как духовная опасность
Богоматерь Скорбящая и Ее явления
Фатимские явления – вместе Призывая к молитве за греш- получили универсальный
с более поздними явлениями ников, фатимское послание характер и были приня-
Лючии – напоминают нам СА- – это также послание мило- ты с наивысшим внима-
МЫЕ ВАЖНЫЕ евангельские сердия, хоть одновременно нием. Поэтому к акту по-
и догматические темы, необ- и призывает к радикальной священия мира и России
ходимые для нашего СПАСЕ- евангельской чуткости. Кто были призваны в солидар-
НИЯ. И даже более того, они пребывает во грехе – погиб- ности с Папой все еписко-
напоминают – решительно и нет. Кто признает себя греш- пы мира.
пророчески – то, что забыто ником и с сокрушением испо- Таким образом, Фатима не
или (еще хуже) пренебрегае- ведает грехи – всегда встретит ограничивается 1917 го-
мо и даже отвергаемо, а вме- Божье Милосердие. дом, Юбилеем, который
сте с тем они являются самым Где есть грех, там преизобилу- мы праздновали. Фатим-
важным. Почему самым важ- ет Благодать, – говорит св. Па- ские события имеют свое
ным? Потому что касаются вел. Но нельзя отрицать гре- прошлое и свое будущее.
нашего СПАСЕНИЯ. Цер- ха в себе. Кто не хочет уви- Значение Фатимы косвен-
ковь – это Таинство Спасе- деть в себе грешника, тому но напоминали как ран-
ния, которое должно быть в угрожает грех против Духа ние, так и более позд-
ее деяниях на первом месте. Святого, как нам напомина- ние явления Богоматери
В этом контексте Богороди- ет об этом Папа Иоанн Па- Скорбящей, Которая пла-
ца напоминает нам об эсха- вел II в энциклике о Святом кала человеческими, часто
тологических истинах, как о Духе. кровавыми слезами. Поэ-
реальной действительности. Так как в течение всего ХХ тому образ Скорбящей Бо-
Исследования среди верую- века, на протяжении десяти- городицы не случайно по-
щих католиков выявили, что летий Христос и Дева Мария является в фатимских ви-
многие из них не понимают обращались к Лючии, желая дениях.
этих истин или пренебрега- через ее посредничество по-
ют ими. Поэтому Фатима на- влиять на Пап, епископов и Богоматерь Скорбящая
поминает нам о суде, о Небе, всю Церковь. По разным при- и Фатима
Чистилище, а также об Аде, чинам это было встречено с
как возможности осуждения большим сопротивлением. В Фатиме дети видят Бого-
на вечные муки, что является матерь Скорбящую.
следствием плохого выбора и Ясным намерением Марии
злоупотреблением человече- было то, чтобы эти явления
ской свободой.
28 Кредо июнь 2017 Господь есть Дух; а где Дух Господень,
Духовные опасности 39
Отрицание собственного греха
как духовная опасность
Богоматерь Скорбящая и Ее явления
Фатимские явления – вместе Призывая к молитве за греш- получили универсальный
с более поздними явлениями ников, фатимское послание характер и были приня-
Лючии – напоминают нам СА- – это также послание мило- ты с наивысшим внима-
МЫЕ ВАЖНЫЕ евангельские сердия, хоть одновременно нием. Поэтому к акту по-
и догматические темы, необ- и призывает к радикальной священия мира и России
ходимые для нашего СПАСЕ- евангельской чуткости. Кто были призваны в солидар-
НИЯ. И даже более того, они пребывает во грехе – погиб- ности с Папой все еписко-
напоминают – решительно и нет. Кто признает себя греш- пы мира.
пророчески – то, что забыто ником и с сокрушением испо- Таким образом, Фатима не
или (еще хуже) пренебрегае- ведает грехи – всегда встретит ограничивается 1917 го-
мо и даже отвергаемо, а вме- Божье Милосердие. дом, Юбилеем, который
сте с тем они являются самым Где есть грех, там преизобилу- мы праздновали. Фатим-
важным. Почему самым важ- ет Благодать, – говорит св. Па- ские события имеют свое
ным? Потому что касаются вел. Но нельзя отрицать гре- прошлое и свое будущее.
нашего СПАСЕНИЯ. Цер- ха в себе. Кто не хочет уви- Значение Фатимы косвен-
ковь – это Таинство Спасе- деть в себе грешника, тому но напоминали как ран-
ния, которое должно быть в угрожает грех против Духа ние, так и более позд-
ее деяниях на первом месте. Святого, как нам напомина- ние явления Богоматери
В этом контексте Богороди- ет об этом Папа Иоанн Па- Скорбящей, Которая пла-
ца напоминает нам об эсха- вел II в энциклике о Святом кала человеческими, часто
тологических истинах, как о Духе. кровавыми слезами. Поэ-
реальной действительности. Так как в течение всего ХХ тому образ Скорбящей Бо-
Исследования среди верую- века, на протяжении десяти- городицы не случайно по-
щих католиков выявили, что летий Христос и Дева Мария является в фатимских ви-
многие из них не понимают обращались к Лючии, желая дениях.
этих истин или пренебрега- через ее посредничество по-
ют ими. Поэтому Фатима на- влиять на Пап, епископов и Богоматерь Скорбящая
поминает нам о суде, о Небе, всю Церковь. По разным при- и Фатима
Чистилище, а также об Аде, чинам это было встречено с
как возможности осуждения большим сопротивлением. В Фатиме дети видят Бого-
на вечные муки, что является матерь Скорбящую.
следствием плохого выбора и Ясным намерением Марии
злоупотреблением человече- было то, чтобы эти явления
ской свободой.
28 Кредо июнь 2017 Господь есть Дух; а где Дух Господень,
