Page 22 - Credo #262
P. 22
Вера и повседневность/Счастье начинается внутри

Продолжение, начало в №186-187

БОЖИЙ ЧАС

Слово «час», обычно но- стью, мы обнаруживаем, что валась «Он коснулся меня:
сит нейтральный смысл. Но Бог не дрессированное жи- Мое молитвенное палом-
в Священном Писании «час вотное. Бог Сам решает, ког- ничество». Я написал ее на
Божий» имеет особое рели- да Ему действовать. Только основе просьбы моего дру-
гиозное значение. Час Божий Бог выбирает нужное сред- га священника. В этой книге
означает поворотный мо- ство. Мы должны лишь под- я признался во многих моих
мент в жизни человека или готовиться к этому момен- слабостях и ошибках. Я гово-
в истории, которому способ- ту. Иногда кажется, что вре- рил также о Божьей доброте
ствовало особое Божье вме- мя Божье наступает только в ко мне, но когда закончил ру-
шательство. Господь просит последнюю минуту. Но часть копись, то осознал, что «весь
нас бодрствовать и быть го- нашего упования на Бога – мир» узнает теперь, каким я
товыми, потому что мы не это вера в то, что Бог придет был лицемером. Поэтому я
знаем Часа Божьего – вре- к нам в наилучшее время и дописал:
мени, когда к нам, через осо- наилучшим образом. Подоб- Я не уверен, что моя исто-
бое вмешательство, прихо- но тому как, мы должны по- рия может вам что-то дать.
дит Бог. Сегодня я уже до- зволять друг другу быть са- Вполне возможно, что в мо-
статочно стар и мудр, чтобы мим собой, мы должны по- литвенном диалоге вы про-
знать, что я не могу спрово- зволить и Богу быть Богом. двинулись намного дальше
цировать наступление это- Одно из преимуществ того, меня и достигли большего
го времени. Бог приходит ко что называют «свидетель- прогресса. Некоторые при-
мне и к вам Своими путями ством веры» – это возмож- знания, которые я сделал на
и в Свое время. Иногда мы ность взаимно делиться этих страницах, особенно
чувствуем искушение стать опытом «Божьего времени» про слабость и неверность,
дрессировщиками. Мы при- в наших жизнях. Конечно, мне было особенно трудно
нуждаем Бога прийти и пе- мы не должны быть наивны- написать. Сама мысль о том,
репрыгнуть через обруч. Но, ми. Мы не должны полно- что они будут опубликова-
в конце концов, иногда с гру- стью доверять каждому, кто ны, заставляла меня сжи-
желает рассказать нам о сво- маться изнутри. Но я хотел
ем опыте. Существует «ис- сделать это ради вас. Насто-
пытательный срок», после ящим даром любви является
которого мы увидим, име- открытость. Если мы не от-
ет ли этот опыт долгосроч- кроемся другим, то ничего
ные последствия. Существу- им не дадим. Я надеюсь, что
ет также «испытание реаль- вы примите этот дар таким,
ностью», которое покажет, каким я его задумал: как акт
укрепил ли он или ослабил любви.
отношение рассказчика к ре- Эта стостраничная кни-
альности. Наконец, есть «ис- га способствовала тому, что
пытание любви», которое многие люди решили поде-
определяет, углубил ли этот литься со мной своим сви-
опыт намерение и стремле- детельством веры. Почти
ние рассказчика к любви. два года подряд я получал
Несколько лет назад я писал по четыре-пять писем в не-
о «Божьем времени» в моей делю. Сотни других людей
жизни. Эта книжечка назы- знали, что их коснулся Тот

24 Кредо июнь 2017 Господь есть Дух; а где Дух Господень,
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27