Дорогие братья и сестры!
Мы отмечаем XXXIII Всемирный день больного в юбилейном 2025 г., в течение которого Церковь призывает нас сделаться «паломниками надежды». На этом пути нас сопровождает слово Божье, которое устами св. Павла обращается к нам с великой ободряющей вестью: «Надежда не постыжает» (Рим 5, 5), а, напротив, придает нам сил в скорбях.
Подобные утешительные утверждения, могут, однако, вызывать некоторые вопросы, особенно у страдающих. Например: как оставаться сильным, когда нашу плоть поражают тяжелые, калечащие нас болезни, которые, возможно, требуют лечения, стоимость которого такова, что у нас нет на него средств? Как сохранять присутствие духа, когда, помимо наших страданий, мы видим страдания тех, кто любит нас и, стоя рядом, ощущает неспособность помочь нам? При всех подобных обстоятельствах мы чувствуем потребность в поддержке большей, чем мы сами: нам необходима помощь Бога, Его благодати, Его провидения, той силы, которая является даром Его Духа (ср. «Катехизис Католической Церкви», 1808).
Остановимся ненадолго, чтобы поразмышлять о присутствии Божьем рядом со страдающими, особенно в трех характеризуют это присутствие аспектах: встреча, дар и солидарность.
1. Встреча. Иисус, отправляя семьдесят два ученика на миссию (ср. Лк 10, 1-9), увещевает их говорить больным: «Приблизилось к вам Царствие Божие» (ст. 9). Тем самым Он велит помогать им увидеть даже в состоянии болезни, какой бы тяжелой и трудной для понимания она ни была, возможность встречи с Господом. Ведь в такой момент мы, ощущая, с одной стороны, всю нашу слабость творений – физическую, психологическую и духовную, с другой, испытываем близость и сострадание Бога, разделившего наши страдания в Иисусе. Он не покидает нас и часто застает врасплох, даруя твердость, которой мы никогда и не ожидали от себя и сами никогда не обрели бы.
Таким образом, болезнь становится возможностью для преображающей встречи, для того, чтобы найти непоколебимую скалу, на которую мы могли бы опереться, дабы противостоять жизненным бурям: опыт, который, несмотря на жертву, делает нас сильнее, потому что мы яснее осознаем, что не одиноки. Потому и говорится, что боль всегда кроет в себе тайну спасения, поскольку дает нам ощутить близкое и реальное утешение, истекающее от Бога, вплоть до «познания полноты Евангелия со всеми его обетованиями и его жизнью» (св. Иоанн Павел II, Речь перед молодежью, Новый Орлеан, 12 сентября 1987 г.).
2. И это подводит нас ко второму пункту размышлений: дару. Действительно, в момент страдания человек как никогда осознает, что всякая надежда исходит от Господа, и потому это прежде всего дар, который нужно принять и взращивать, оставаясь «верным верности Божьей» по прекрасному выражению Мадлен Дельбрель (ср. «Nous autres, gens des rues, Livre de vie», 1966 г.).
К тому же лишь в воскресении Христовом наша судьба, какой бы она ни была, обретает свое место на бесконечном горизонте вечности. Лишь Его Пасха дает уверенность в том, что ничто – «ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее,ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь – не может отлучить нас от любви Божьей» (Рим 8, 38-39). И из этой «великой надежды» проблескивает любой иной лучик света, который поможет одолеть жизненные испытания и препятствия (ср. Бенедикт XVI, окружное послание «Spe salvi», 27. 31). И не только это: также Сам Воскресший идет вместе с нами, став Попутчиком для нас, как и для эммаусских учеников (ср. Лк 24, 13-53). Как и они, мы также можем поделиться с Ним нашим смятением, нашими заботами и разочарованиями, услышать Его слово, озаряющее и воспламеняющее наши сердца, и ощутить Его присутствие в преломлении Хлеба, предчувствуя в Его пребывании с нами, пусть даже в границах настоящего, то самое «далекое», которое, став близким к нам, возвращает нам отвагу и упование.
3. Итак, мы подходим к третьему аспекту – солидарности. Те места, где страдают люди, часто становятся местами проявления солидарности и взаимного обогащения. Как часто, стоя у изголовья больного, мы учимся надеяться! Как часто, будучи рядом со страдающим, мы учимся верить! Как часто, склонившись над нуждающимся, мы открываем для себя любовь! Осознаем, что мы суть «ангелы» надежды, вестники Божьи друг для друга, все вместе: пациенты, врачи, медсестры и медбратья, члены семьи, друзья, священники, монахи и монахини, где бы мы ни были – в кругу семьи, амбулаториях, домах престарелых, больницах и поликлиниках.
Важно уметь уловить красоту и значение этих благодатных встреч и научиться вписывать их в собственную душу, чтобы не забыть их: хранить в сердце нежную улыбку медицинского работника, благодарность и доверие во взгляде пациента, понимающее и заботливое выражение на лице врача или волонтера, полные ожидания и трепета глаза мужа, жены, ребенка, внука или близкого друга. Все это – огоньки, которые нужно ценить, ведь даже во мраке испытаний они не только придают нам сил, но и позволяют ощутить в любви и близости истинный вкус жизни (ср. Лк 10, 25-37).
Дорогие больные, дорогие братья и сестры, оказывающие помощь страдающим, в праздновании этого Юбилея вам принадлежит как никогда особая роль. Ведь то, как вы идете вместе – это знак для всех, «гимн достоинству человека, песнь надежды» (булла «Spes non confundit», 11), которая разлетается далеко за пределы больничных палат и коек, подталкивая и воодушевляя к милосердию «весь хор общества» (там же) в такой гармонии, которой порой трудно достичь, но именно поэтому она настолько сладка и сильна, способна принести свет и тепло туда, где это больше всего нужно.
Вся Церковь благодарит вас за это! И я тоже говорю вам «спасибо» и молюсь о вас, вверяя вас Марии, Здравию больных, теми словами, с которыми множество братьев и сестер обращается к ней в нужде:
Под Твою защиту прибегаем, Пресвятая Богородица.
Не презри молений наших в скорбях наших,
но от всех опасностей избавляй нас всегда, Дева преславная и благословенная.
Благословляю вас вместе с вашими родными и близкими и прошу: пожалуйста, не забывайте молиться обо мне.
Рим, у св. Иоанна на Латеране, 14 января 2025 г.
Франциск
Источник: vatican.va
Перевод: «Кредо»
.
