С большим беспокойством смотрим мы на все то, что в последние годы происходит в мире. Нельзя не понять, что мы живем в очень трудный период, когда слишком много крещеных людей становится на сторону зла.

Всегда, когда зло набирало силу, Католическая Церковь горячо и решительно призывала людей к молитве розария, данной ей через Деву Марию как лекарство от зла. Приведем несколько удивительно актуальных для нашего времени высказываний римских понтификов.

Папа Лев XIII писал: «Самое болезненное и печальное, что так много душ, получивших искупление Кровью Христовой, уведены с пути спасения и столкнуты в бездну вечной смерти бурями, поднявшимися в эту эпоху заблуждений. Потребность в помощи Божией не менее велика, чем тогда, когда св. Доминик вводил розарий Марии. Этот знаменитый святой ясно понимал, что для его эпохи нет более действенного лекарства от зла, чем частое размышление над таинствами спасения. Это приводит людей к обращению ко Христу, Который есть «Путь, Истина и Жизнь», и склоняет их к поискам заступничества перед Богом у Девы Марии, которой дана сила для преодоления всяческих ересей...

Папа Пий XII писал в энциклике «Ingruentium malorum»: «Не колеблясь еще раз подтверждаем публично, что возлагаем большие надежды на св. розарий как средство исцеления от зла, печалящего наши времена. Не с оружием, не на силу человеческую полагаясь, а только с помощью Божией, о которой просим в этой молитве, сможет Католическая Церковь, как Давид со своей пращой, выйти против своего извечного врага...

Обращайтесь с большим упованием к Матери Божией. Она всегда была первым прибежищем христиан во времена опасности и источником спасения для всего рода человеческого».

Розарий является необычайно эффективным лекарством не только от общественного зла, но также и от того зла, которое есть в нас самих. Возникает вопрос, как молиться, чтобы достигнуть благословенных результатов этой молитвы.

Молитвой розария молятся дети и взрослые, начинающие науку молитвы и великие мистики, люди простые и ученые-теологи. Она удивительно гибка. Много скрытых возможностей скрыто в ней. Назовем основные:

Розарий – это, прежде всего, размышления (медитация) над великими таинствами, явленными Богом в Евангелиях. Мы размышляем над ними с Марией и в ее духе. Произнося первый десяток радостной части, кто-то, например, может вообразить себе Матерь Божию в Назарете, когда ее посетил архангел Гавриил, и таким образом стать свидетелем диалога Неба с землей.

Кто-то может просто размышлять над общей мыслью таинства, рассуждая, например, о покорности и послушании Пресвятой Богородицы. Тогда сказанное ею от всего сердца: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему», - сможет войти также и в его сердце, уча полностью полагаться на Бога.

Розарий можно воспринимать и как устную молитву с необыкновенно богатым смыслом. Молитва «Отче наш…» - это, прежде всего, молитва, которой научил нас Спаситель. Ее глубина - это глубина Сердца Христа. Рассуждение над ее словами всегда открывает нам новый смысл.

Первая часть молитвы «Радуйся Мария» - слова Ангела, обращенные к Марии; далее идет молитва, направленная через Церковь к Богородице. В ней упование на то, что Она, Матерь Божия, будет молиться о нас, грешных, ныне и в час смерти нашей. Великолепный текст к нашим услугам. Нам не нужно искать собственных слов, мы берем только молитву Церкви и позволяем ей вести себя. Произнося ее, мы включаемся в огромное сообщество верующих, которые на протяжении веков молились теми же словами.

Можно молиться розарием и созерцательным образом. Кто-то хотел бы не просто размышлять об Иисусе и Марии, а с любовью пребывать с ними или укрыться под защиту небесной Матери. Все мы знаем, как важно для ребенка присутствие матери, как важно, чтобы он чувствовал ее любовь. Католическая Церковь всегда об этом знала. Розарий - это молитва, в которой мы открываемся любви Марии, ощущаем ее материнскую заботу. Там, под крестом, в минуты, когда Иисус сказал Иоанну: «Вот Матерь твоя!», для каждого из нас Мария стала Матерью. Эту истину мы можем осознать разумом, молясь молитвой розария.

Розарий может также стать молитвой заступничества. Случается, что кто-то из наших близких очень нуждается в поддержке, или мы сами начинаем яснее понимать потребности Церкви и всего мира: думаем о войнах, преследованиях, господствующем зле. Чувствуем, что должны искренне помолиться о воцарении мира. Мы могли бы просто сказать: «Боже, помоги этим людям», но такая молитва была бы слишком короткой, слишком легкой. Розарий позволяет проявить терпение в молитве. Произнося десяток или целую часть Розария, мы показываем Богу, что считаем эту молитву значительной и готовы пожертвовать для нее время. Произнося «Радуйся, Мария...», мы препоручаем Милосердию Божьему руками Матери людей, за которых молимся. Разве можно сделать что-нибудь большее для нуждающихся братьев и сестер?

 

По материалам «Да любите друг друга»