ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО ОТЦА ФРАНЦИСКА
НА ВЕЛИКИЙ ПОСТ 2025 г.

Идем вместе в надежде

Дорогие братья и сестры!

С покаянным знаком пепла на головах мы начинаем ежегодное паломничество святого Великого поста в вере и надежде. Церковь, мать и учитель, призывает нас подготовить наши сердца и открыться благодати Божьей, чтобы мы смогли с великой радостью отпраздновать пасхальную победу Христа Господа над грехом и смертью, как восклицал св. Павел: «Поглощена смерть победою.Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» (1 Кор 15, 54-55). Ведь Иисус Христос, умерший и воскресший – это центр нашей веры и гарант нашей надежды на великое обетование Отца, уже исполненное в Нем, Его возлюбленном Сыне: на жизнь вечную (ср. Ин 10, 28; 17, 3).1

В этот Великий пост, обогащенный благодатью Юбилейного года, мне хотелось бы предложить вам несколько мыслей на тему того, что значит идти вместе в надежде и понять призывы к обращению, с которыми милосердие Божье обращается ко всем нам – как к отдельным людям, так и к всему обществу.

Во-первых, «идти». Девиз Юбилея «Паломники надежды» напоминает о долгом пути народа Израиля в Землю обетованную, о котором рассказывает книга Исхода: трудный путь от рабства к свободе, желанный и ведомый Господом, любящим Свой народ и всегда верным ему. И мы не можем вспоминать библейский исход, не подумав о множестве братьев и сестер, которые сегодня бегут от нищеты и насилия и отправляются на поиски лучшей жизни для себя и своих близких. И здесь раздается первый призыв к обращению, потому что мы все – паломники в этой жизни, но каждый может спросить себя: насколько я позволяю себе проникнуться этим состоянием? Действительно ли я иду по пути или скорее парализован, статичен, полон страха и чувства безнадежности либо лежу в моей зоне комфорта? Ищу ли пути освобождения из греховных и недостойных ситуаций? Было бы хорошим постным упражнением противостать конкретной реальности какого-нибудь мигранта или паломника и позволить ему вовлечь нас, чтобы мы узнали, что Бог велит нам стать лучшими путниками к дому Отца. Это хороший «экзамен» для странника.

Во-вторых, давайте отправимся в этот путь вместе. Идти вместе, быть синодальными – вот призвание Церкви.2 Христиане призваны идти вместе, а не как одинокие путники. Святой Дух побуждает нас выйти из своей скорлупы, чтобы идти к Богу и братьям и никогда не замыкаться в себе.3 Идти вместе – значит быть ткачами единства, отталкиваясь от общего достоинства сынов Божьих (ср. Гал 3, 26-28). Это значит идти бок о бок, не попирая и не подавляя другого, не пробуждая зависти или лицемерия, не позволяя кому-то отстать или почувствовать себя обделенным. Мы идем в одном направлении, к одной цели, слушая друг друга с любовью и терпением.

В этот Великий пост Бог велит нам задуматься, способны ли мы в своей жизни, в своих семьях, там, где мы работаем, в приходских или монашеских общинах идти с другими людьми, слушать, преодолевать искушение остаться в своей самореференции и заботиться лишь о наших потребностях. Давайте спросим себя пред Господом: можем ли мы работать вместе как епископы, священники, монашествующие и миряне, служа Царству Божьему? Радушно ли мы относимся к тем, кто к нам подходит, и к тем, кто от нас далеко, причем проявляя это отношение в конкретных делах? Даем ли людям почувствовать себя частью общины или же оставляем их на обочине.4 Вот второй призыв – обращение к синодальности.

В-третьих, давайте совершать этот путь вместе в надежде на обетование. Надежда, которая не постыжает (ср. Рим 5, 5) – это центральное послание Юбилея5 пусть будет для нас горизонтом постного пути к пасхальной победе. Как учил нас в окружном послании «Spe salvi» Папа Бенедикт XVI, «человек нуждается в безусловной любви. Он нуждается в той уверенности, которая позволяет ему сказать: “Ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божьей во Христе Иисусе, Господе нашем” ( Рим 8, 38-39)».6 Иисус, наша любовь и надежда, воскрес7 и живет и царствует славно. Смерть превратилась в победу, и в этом состоит вера и великая надежда христиан: в воскресении Христовом!

Вот третий призыв к обращению: надежда, упование на Бога и Его великое обетование – на вечную жизнь. Мы должны спросить себя: есть ли у меня уверенность в том, что Бог прощает мои грехи? Или же веду себя так, будто могу спасти себя сам? Жажду ли спасения и призываю ли помощь Божью, чтобы обрести его? Живу ли конкретно в той надежде, которая помогает мне читать события истории и побуждает держаться справедливости, братства, заботы об общем доме, следя за тем, чтобы никто не остался позади?

Сестры и братья, благодаря любви Божьей в Иисусе Христе мы сохраняем надежду, которая не постыжает (ср. Рим 5, 5). Надежда – это «якорь души», безопасный и крепкий.8 В этой надежде Церковь «молится о том, чтобы “все люди спаслись” (1 Тим 2, 4). Она уповает на соединение со Христом, Женихом своим, во славе небесной». Так говорила св. Тереза Иисусова: «Надейся, о душа моя, надейся! Ты не знаешь ни дня, ни часа. Усердно бодрствуй – все проходит быстро, хотя нетерпение твое делает несомненное сомнительным и удлиняет быстротекущее время» («Восклицания души к Богу», 15, 3).9

Приснодева Мария, Матерь надежды, да ходатайствует за нас и сопровождает нас на пути Поста.

Рим, у св. Иоанна на Латеране, 6 февраля 2025 г., в день памяти св. Павла Мики и сотоварищей, мучеников.

ФРАНЦИСК

Источник: vatican.va
Перевод: "КРЕДО"













.