18 мая 2025 - 5 вс Пасхи, Ин 13, 31-33а. 34-35

«Тайная вечеря», Питер Пауль Рубенс, 1632 г., Пинакотека Милан









18 мая 2025
5 вс Пасхи
Ин 13, 31-33а. 34-35

Когда он (Иуда) вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем.
Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.
Дети! недолго уже быть Мне с вами. 
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
По тому узна́ют все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.






НЕСКОЛЬКО МЫСЛЕЙ

Евангелие этого пятого воскресенья после Пасхи возвращает нас к более широкой картине главы 13 Иоанна. Иисус утверждает, что Он, называющий себя Сыном Человеческим (титул, который пророк Даниил относит к эсхатологическому Мессии, славному Мессии), и Бог прославлены. И Он говорит это именно в тот момент, когда Иуда покидает Горницу, чтобы пойти к первосвященникам, чтобы предать Иисуса.

Вся глава 13 изобилует этим предательством Иуды, одного из Его, того, кто был Его другом и кто разделил с Ним последние три года Его жизни!

Итак, прославление, то есть момент наибольшего величия, наибольшей славы, наибольшей силы, совпадает для Иисуса с моментом предательства. И не с предательством чужого, а своего. Как же не услышать эха слов Псалма 53 (стихи 13-15): «Если бы враг оскорбил меня, я бы перенес; если бы недруг восстал на меня, я бы укрылся от него. Но ты, мой товарищ, мой близкий друг, связанный со мной сладким доверием! Мы шли вместе к дому Божьему»?

Так о каком же прославлении говорит нам Иисус? На ум приходят три прославления, которые Иисус переживает.
Первое: после каждого стиха, где повторяется предательство Иуды, следует своего рода «ответ» Иисуса, который является ответом любви. Иисус отвечает на предательство жестом омовения ног, и он также омывает ноги Иуды, потому что предатель все еще был там, он еще не вышел!
Евангелист Иоанн не рассказывает нам об учреждении Евхаристии на Тайной Вечере, но говоря об Иуде, Иисус дает ему хлеб, обмакнутый в вино, так же, как в синоптических евангелиях он дает хлеб и вино апостолам, знаки своего тела и своей крови. Иисус отдает себя до конца даже Иуде!












.