11 января, когда в Раджгире (Наланда, Бихар, Индия) состоялось торжественное открытие 4-ой Международной конференции «Дхарма-Дхамма», президент Индии Рам Натх Ковинд напомнил о 25-ой годовщине подписания соглашения между его страной и АСЕАН (Ассоциацией государств Юго-Восточной Азии, основанной в 1967 году), назвав буддизм общим корнем и духовностью, объединяющей все страны, составляющие эту организацию: «Согласно различным оценкам, более половины современного мирового населения живет в регионах, на которые исторически повлияло (и во многих случаях продолжает влиять) просветление, которого удалось достичь Будде, и которое стало образцом для человечества. Это та нить, которая соединяет нас воедино. Подобное видение должно вдохновлять нас в XXI веке. Это то, что поистине можно назвать Светом Азии» – заявил он.

 

Некоторые СМИ интерпретировали слова Ковинда (президента второй страны по численности населения в мире и седьмой по номинальному ВВП) так, что буддизм является «ранней формой глобализации».

 

 

На дехристианизированном Западе многие также очарованы буддизмом, как образом жизни или же структурой мышления. Молодой Тео был одним из таких людей, но в Китае он обнаружил фундаментальную ошибку этой философии. Он понял, что нет иного пути достижения Бога, кроме одного: Господа нашего Иисуса Христа. Он рассказал о своем пути к Богу французскому журналу «L'1visible»:

 

 

 

 

Когда я был маленьким, я думал, что чтобы стать счастливым, нужно иметь много денег. После выпускного в школе, пройдя курс о счастье, я начал его искать. Я видел ложь в себе и со всех сторон вокруг себя: все пытались создать свой образ, добиться чего-то, поступить куда-то учиться, но никто не выглядел счастливым. Я понял, что если хочу стать счастливым, то должен найти истину.

 

Однажды утром, во время поездки в автобусе, я решил бросить учебу и уйти. Куда? Я этого не знал. Мой лучший друг согласился отправиться со мной. Жизнь шаолиньских монахов казалась нам очень близкой тому, что предлагал Эпикур (341-270 гг. до н.э.), вдохновлявший наше видение мира. Счастье состоит в свободе от телесных страданий и душевных тревог – писал Эпикур в «Письме к Менекею».

 

Благодаря медитации, монахи заботятся о своей душе, а благодаря кунг-фу – о своем теле, считали мы. После окончания школы мы в течение года следовали школе этих монахов, принимавшей иностранцев. Я заинтересовался буддистской духовностью и начал медитировать. Кроме того, я много читал, и в этих книгах часто говорилось о бесконечности, о присутствии вечности. Вскоре я убедился в существовании Бога, источника, высшего сознания. Параллельно, одна женщина обучала нас эзотерике и магнетизму, что привело меня к вере в чудеса, поскольку я понял, что можно выйти за пределы материи.

 


https://www.youtube.com/watch?time_continue=16&v=gEtKj6keoYU

 

Поэтому мы отправились в Китай, не покупая билетов обратно. Когда же мы приехали туда, школа, которую мы финансировали в течение четырех лет, очень нас разочаровала.

 

Однако в Китае мы встретили католика Даниэля, который заставил нас сильно измениться. Мы говорили ему: «Есть множество путей к Богу, каждый должен выбрать свой собственный». На что он отвечал нам: «Нет, есть только один путь к Богу, и этот путь – Иисус! Он – краеугольный камень». Я убедился в том, что никто не сотворил чудес, сопоставимых с чудесами Иисуса. Поэтому этот человек (Даниэль – Прим. Пер.), должен был находиться к истине ближе других. Я начал читать Новый Завет. Иисус говорил: «молитесь», и я начал молиться ежедневно. Он говорил: «Не имейте другого Учителя, кроме Меня» (ср.: Мф 23, 8-10), и я оставил как буддийские медитации, так и эзотерику. В дальнейшем моим единственным духовным Наставником стал Иисус.

 

Однажды, прочитав слова «да любите друг друга», меня наполнила сверхъестественная радость, и я понял, что нашел то, что искал. В этом была радость, в любви ради Иисуса. Я решил вернуться во Францию. У меня не было ничего, ни работы, ни учебы, ни планов. Но, найдя Иисуса, у меня было всё, ведь Он – Источник радости и истины. Чтобы стать полностью счастливым я должен был отдать свою жизнь Богу. Я решил отправиться в Париж, в дом моего друга, и, отдав все свои деньги, я смог сказать Иисусу: «У меня ничего нет, делай со мной то, чего Ты хочешь».

 

«Месяц спустя я нашел работу и бесплатный кров с моими друзьями христианами, даже не ища его. «Кто оставит всё ради Меня, получит сторицей» (ср.: Мк 10, 28-30). Это правда, как в материальном отношении, так и в духовном.

 

Спустя некоторое время я ощутил себя глубоко опечаленным, потому что чувствовал себя неспособным возлюбить ближнего. И тогда Иисус раскрыл Свою абсолютную любовь ко мне. Это был неописуемый опыт. Иисус словно говорил: «Ты самый никчемный парень на земле, но Я всё равно люблю тебя». В тот момент, когда человек осознает, что не заслуживает ничего, Бог может дать ему ту полноту любви и радости, которая превосходит всё! Бог любит меня, и я счастлив.