4 февраля в Кармеле г. Караганды прошла встреча священников и сестер Карагандинской епархии, приуроченная ко Всемирному дню молитв о святости монашествующих, который Церковь отмечала 2 февраля. Правда, в этом году ее можно было бы назвать межъепархиальной, так как в ней приняли участие и священники и сестры из других епархии, приехавшие в шахтерскую столицу на курсы казахского языка.
Утреннюю конференцию провел о. Томаш Садловски (MIC) из прихода Марии – Матери Церкви. Он вновь заставил всех задуматься над личным отношением к Богу, пробудить в себе желание слушать Его голос и следовать за Ним... Опыт Божьего зова – это сущность каждого монашествующего. Проповедник остановился также на опасностях духовного служения, проникнутого своей систематичностью и логикой. Дух Божий ведет, куда хочет, и важно быть всегда готовым к Его руководству. В начале св. Мессы генеральный викарий Карагандинской епархии о. Януш Поток передал особые приветствия епископа Януша Калеты и его заверения в том, что он помнит всех нас и молится вместе с нами, даже если, к сожалению, не смог принять участие в этой встрече. В качестве мысли дня о. Януш предложил слова из Псалма 119(118), которые глубоко тронули его утром того дня: «Твой я, спаси меня» – вот суть призвания и суть жизни каждого из нас...
А о. Гжегож Бурдыньски посвятил свою проповедь теме личного ответа Богу и Его обетованию о стократном воздаянии. Настоятель карагандинского прихода Марии – Матери Церкви сказал, что обетование исполняется уже в этой жизни, и привел в пример своих родителей: их сын в далекой миссии, но вместо него их навещает множество братьев по ордену. Кроме того, о. Гжегож остановился на проблеме воплощения веры в культуру и подчеркнул, как важно знать язык, на котором мы возвещаем Евангелие.
После причащения монашествующие возобновили свои обеты. А по окончании богослужения все смогли пообщаться друг с другом и с хозяйками торжества сестрами кармелитками, по словам которых некоторых из присутствующих они видят только раз в году. Напомним, что монахини этого ордена ведут созерцательный образ жизни и живут в затворе, служа Богу и Церкви своей молитвой. Кроме того, они изготавливают литургические облачения и различные литургические принадлежности.
