Ко всему этому добавляются трудности, возникающие при совместном сосуществовании и обыденные трения, происходящие изо дня в день. Поэтому необходимо укрепить брак и заложить прочный фундамент к тому моменту, когда придет буря. Вера же, равно как и забота каждого из супругов друг о друге – являются несущей колонной для этого.

 

Андрес д’Анджело (Andrés D´Angelo), член Апостолького движения «Шёнштатт», эксперт по вопросам семьи, написал статью в «Catholic Link», где он дает восемь советов, направленных на то, чтобы брак мог «противостоять изменам»:

 

 

Как я буду заботиться о чем-то, что еще не существует? Как можно быть верным тому, кого я еще даже не знаю? Во-первых, через молитву. Молишься ли ты Пречистой Деве Марии, чтобы она оберегала твоего будущего супруга/супругу? Молишься ли ты о том, чтобы ты смог узнать его/ее, когда вы встретитесь? Проявляешь ли ты осторожность с друзьями и в компаниях? Заботишься ли ты о том, чтобы сохранять целомудренное поведение? Всё это позднее принесет пользу твоим будущим отношениям.

 

С самого первого момента мы должны выстраивать прочные отношения, способные выдержать неверность! Начиная с этапа влюбленности или ухаживания. Как? Прежде всего, сохраняя целомудрие. Изначальное воздержание будет беречь нас для того, чтобы мы могли любить и быть любимы. Если отношения станут «физическими» уже на этом этапе, наиболее вероятно, что этим они и останутся, т.е. физическими отношениями, где никогда не сможет вырасти любовь. Если же, напротив, мы уделим это время тому, чтобы глубоко узнать друг друга и выковать крепкую дружбу – брак станет отличным приключением для обоих!

 

 

С самого начала, но, особенно после начала супружеской жизни, между любящими друг друга должен быть непринужденный, непрерывный, всегда присутствующий диалог. И диалог – это не просто общение или же «передача информации». Диалог подразумевает разделение реальности другого; знание о том, что ему нравится, как он себя чувствует, как он, в чем он нуждается – всё это. Применяйте это практике! Для диалога необходима встреча сердец, встреча, которая должна быть радикально глубокой, чтобы после каждого супружеского диалога мы становились лучше, чем раньше.

 

 

Разве она не должна идти первым пунктом? Дело в том, что все эти вещи неразрывно связаны между собой. Мы влюблены, но должны быть ими в Боге. Мы вступаем в диалог, но должны вести его о Божьих вещах. Каждое действие нашей супружеской жизни открыто Его трансцендентности. В Книге Бытия, о том моменте, когда Бог создает людей, говорится: «По образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Наша супружеская жизнь должна строиться на Скале, Которой является Христос, и в качестве цемента, соединяющего союз, должна иметь глубокую жизнь в вере. Молитва и частота принятия Таинств – ключевые элементы для построения брака, способного противостоять изменам.

Целомудрие – это не просто «терпеть, пока не поженимся». Во время супружеской жизни мы также должны руководствоваться целомудрием в отношениях. В чем же заключается супружеское целомудрие? Предоставим слово Папе Франциску: «… Это любовь, которая не использует другого ради удовольствия, но делает его жизнь священной: “Я уважаю тебя, я не хочу тебя использовать”». В супружеском целомудрии мы заботимся о другом, как о себе самих, как говорит Святой Павел: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно» (Евр. 13,4). Давайте заботиться о чистоте наших отношений: не смотреть порнографию, остерегаться взглядов на других людей, использовать тактичный язык между собой. Супружеская сексуальность не должна быть способом удовлетворения наших желаний, но способом дать нашему супругу/супруге то, в чем он или она нуждается.

 

 

Всякий раз, когда мы идем на свадьбу, или же после того, как вместе со своим супругом/супругой участвуем в Святой Мессе, давайте уделять несколько минут обновлению наших супружеских обетов! Давайте сделаем из ежедневного обновления обетов молитву, как рекомендует Папа Франциск. Не обязательно делать какую-то особую церемонию для этого (но, если, конечно, ты хочешь этого – в этом нет ничего плохого). Идея же заключается в том, чтобы каждый акт жертвы и любви в браке был поводом для внутреннего обновления желания быть верным супругу или супруге.

 

 

Разумеется, половая жизнь пары предотвращает неверность! Святой Павел говорит об этом в Первом послании к Коринфянам: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7, 5).

 

Сексуальность в браке не только разрешена, но и рекомендуется! Святой Фома Аквинский говорит, что в половом союзе супругов нет «ни тени греха». Перефразируя Честертона, я бы сказал, что секрет нежелания жены ближнего заключается в желании собственной супруги. Супружеская сексуальность способствует брачному союзу, как ничто другое на земле.

Наши отношения могут иметь свои взлеты и падения. Мы можем в плохой день, плохо отнестись друг к другу, хотя и очень сильно любим друг друга. Как я уже говорил вначале, совместное сосуществование может заставить нас потерять уважение друг к другу. В таких случаях мы должны прощать. И просить прощения. Именно в таком порядке: всегда быть готовыми прощать первыми, и просить прощения сразу же, когда можем. Потому что хороший брак – это союз двух людей, которые хорошо умеют прощать. А затем, когда мы примирились, когда мы поняли, что обидели любимого сына или дочь Божью – идти и просить прощения у Него, на коленях в исповедальне.

 

Брак, который у нас уже есть, или который только ждет нас будущем – это лучшее, что мы будем делать в нашей жизни, если мы имеем призвание к супружеству. Это наше средство становления святыми и наш путь на Небо, поэтому он заслуживает того, чтобы всегда беречь его! Еще до того, как мы вступили в него, и вплоть до того момента, когда «смерть разлучит нас» мы всегда можем делать его устойчивым к неверности.

 

 

Обновляем ли мы свои обеты ежедневно? Молимся ли мы за своего супруга/супругу, нынешнего или которого/которую только ожидаем? Бережем ли мы оба супружеское целомудрие и чистоту брачного ложа? Часто ли принимаем Евхаристию? Просим ли прощения? Прощаем ли мы? Молимся ли в семье? Все эти ингредиенты помогут нам всегда иметь крепкий брак, способный противостоять неверности.